翻译半人猛犸攻略_半人猛犸dota2百度百科
1.写作文恐龙的资料
2.为什么人身上的毛比动物的少 且还要穿衣
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第一个任务UNBOUND(重获自由)。
1，龙过来的时候按照箭头指示从楼梯上的缺口跳下去，之后跟着神棍来到城堡地牢，一路跟着出去。
2，使用鼠标转动方向，并试着按A、B键看看能否转动;转动之后一般缺口在一条直线上，这时把小棍子移过去就OK了。
3，看到一头熊，按CTRL键潜行避过。
4，《上古卷轴5：天际》 ?拥有高自由度，游戏设定在《上古卷轴4》的200年之后，随着天际省之王的暗杀，诺德内部出现了内战。大部分诺德人意图让天际省脱离帝国。诺德内战是上古卷轴的终极预兆，古诺德毁灭之神Alduin的回归，现已呈现为龙的形态。Alduin拥有一支苍龙军团，名为Jill。
写作文恐龙的资料
在原著的第三章中，主人公影子梦到了一座比城市更广大，放置被世人遗忘了的众神的殿堂。不知道这个场景在电视剧集中会如何被展示。
这个殿堂中的众神大概分成两类：
一、还能留下名字和形象的；
二、连名字都被人遗忘的。
这两类神都因已经逝去而不再具有危害性，其神性也已模糊或被遗忘。
夸特里姑 的名字没有在书中被提及，对她的描述是：
从这些描述看，这位女神应该是阿兹台克女神 夸特里姑 ，我们现在能在墨西哥城人类学与历史博物馆看到的雕像和影子看到的有些不太一样。夸特里姑这个词意思是“以蛇为裙者”，她缠在腰间的是一大堆的蛇而非人手，而且也并没有手持尖刀。
夸特里姑 还有另一名字，Tēteoh īnnān，这个词点出的是夸特里姑的另一个身份“众神之母”，在阿兹台克神话中，她的身份类似希腊神话中的地母该亚，是亦正亦邪的大地和众生之母。
和盖曼描写的一样， 夸特里姑 的头被砍掉了，由脖子里冒出的血变成了两条相对的毒蛇。关于她的头被砍掉，维基上有自愿献祭说，也有被自己的女儿背叛砍掉两种说法。
顺便一提的是这个形象和印度密教中 十大明妃 （mahavidya）之一的 姬娜玛斯德 （Chinnamasta）很像。
同样也是手持尖刀，断头，从脖子断口处飞出血柱的女神形象，但区别在于 姬娜玛斯德 头里飞出的是三条血柱，其中有一条飞向左手捧着的被割下的自己头颅。
个人感觉这个形象要比夸特比姑恐怖得多了，您觉得呢？
和网上能找到的中文资料不同，维基的 娄克提奥斯 词条中显示他是一位受到罗马影响的高卢凯尔特神灵，相当于罗马的战神马尔斯Mars，娄克提奥斯一词的意思是闪电，也有人认为他是战争中使用的如同雷声般的战鼓的拟人化。
有一些学者认为，他是威尔士传说中的Lleu Llaw Gyffes。关于这位读音是中文的“雷”的英雄的一些趣事，有兴趣的朋友可以看一下这段小视频里关于他的片段。
另外，网上所谓 娄克提奥斯 的图像是错误的，拿着棍棒状雷电和代表雷声的车轮的应该是另一位罗马凯尔特神灵，雷暴之神 塔拉尼斯（Taranis） 其对应的罗马神是主神雷神朱庇特。
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胡布 在苏美尔语中的意思是 河流 ，关于这条河，有人认为她是生命之河，也有人说她是亡者国度的冥河，原作中说胡布的雕像“双腿间钻出无数只怪物”大概是取第一种说法，一些中文资料中认为胡布与巴比伦主神马尔杜克杀死的代表海洋的龙形大母神 提亚玛特 Tiamat是同一个神灵。个人表示存疑。
埃及的尼罗河河岸之神、创造神和丰收之神，特点是公羊头。他的另一个称号是“河岸之主”
在之前翻译的《埃及故事集》中提到过，埃及传统中，荷塞夫是看顾异乡人的神。无认是谁，只要在荷塞夫的神庙里寻求庇护，他的敌人们就不能进来加害于他；哪怕是个奴隶，只要在神像前发誓侍奉，他就能成为自由人，从他的主人那里被解放出来。
正如盖曼所说，以上这类神灵留下的只有在历史长河中偶尔出现的名字和形象，他们已经被遗忘了。但是说不定，当我们在阅读这些文字的时候，这些神又能在这片土地以这样或那样的方式复苏。JUST BELIEVE !
按理说这一类神明连名字都没有留下，关于他们的知识也没有流传下来。但是盖曼却在这里还是留了些书扣子。
在这个被彻底遗忘的神的角落里有两位神灵后面还会提起：
猛犸象头骨的名字叫 Nunyunnini(努云尼尼) ，而手臂萎缩的女子的名字叫 Atsula(阿特苏拉) ，他们的名字将在第十三章中被提起。
从第三章到第十三章，整整跨越了十章的文字才能解开这个迷题。很多线索看似不经意地一提，但很可能就是后面迷题和答案的一部分，这也是有些书越读越有趣的原因。
这里还提到了一组腰以下联结在一起的三个女人的雕像，具体是什么神我还不能肯定，我个人认为这可能是在很多文明中都出现的命运三女神
虽然在各个文化中她们以不同的面目出现，但做的都是一样的事情，所以她们的面目就被省略了，当然这只是我个人的意见，欢迎大家讨论。而长着人类手臂的不会飞的鸟头人，在最后一章也提及了，应该是雷鸟的化身。
我不太满意电视剧版本《美国众神》的原因正是在于他们对原著中这一段维京人发现美洲的历史的修改。剧中除了非常老套的维京打扮和野蛮的动作之外，几乎没有什么能把他们和维京人和北欧神话联系在一起的地方。（刺瞎眼睛也不算）
原著虽然没有明确提到他们是维京人，我们却可以从很多细节上把他们给认出来。
在原书中，这群勇士意外漂泊到了陌生的海域，经历了异常苦难的航行，某些船员感到绝望，认为自己到了世界的边缘，他们会被众神遗忘。而他们的首领则用奥丁创造世界的神话来激励他们。
伊密尔 是北欧神话中出现的第一个生灵，出生于融化的冰霜，所以被称为冰霜巨人。当伊密尔睡觉时，流出的汗里产生了更多的冰霜巨人，所以他是所有冰霜巨人的祖先。
融化的史前冰霜里后来又诞生了一只母牛名叫 欧德姆拉（Audumla） ，伊密尔就靠喝这牛奶为生，而欧德姆拉自己则靠舔食含盐的冰块为生。
有一天，欧德姆拉对着一块巨冰舔啊舔，舔出来一个漂亮的男人，名叫布利（BURI意为生产者），这是神族的始祖。这位男神又通过无性繁殖生出了一个儿子，起名叫包尔（Bor）。
包尔没有继续无性繁殖下去，而是娶了冰霜巨人博尔颂（Bolthorn）的女儿贝斯特拉（Bestla），他们生下了三个儿子，他们就是奥丁（Odin）,威利（Vili）和维（Ve），这就是北欧主神，亚萨神族的起源。
所以论辈份，有一半冰霜巨人血统的奥丁确实要叫伊密尔为祖父。
奥丁，威利和维后来一起攻击了伊密尔并导致了北欧神话中的灭世大洪水。在那之后，奥丁三兄弟又肢解了伊密尔的尸体并用肢解下来的零碎创造了现今的这个世界。
盖曼高明的地方，就是没有一句提到奥丁的名字，却让人知道，海盗口中那“全能的父”就是奥丁。
刚才在介绍伊密尔时，提到了奥丁的出身。而奥丁后来的事迹在书中由呤游诗人呤唱出来了：他是如何将自己献祭给自己，如何倒吊在世界树上九天九夜，如何被刺穿、他如何掌握了如尼符文和魔法等。
还有一些小小的细节，比如说他们将发现的印第安人骗来祭祀给奥丁时，他们四个人抬起那个可怜的牺牲者，提到的八条腿的马，就是奥丁的座骑八足神驹。包括用绞刑架来献祭（而不是剧中的烧死）的方式，吊人的树和两只乌鸦（奥丁身边的两只神使）的出现，都是最贴近奥丁身份的。这种写法要比电视剧要高明得多了。
泰尔作为战神的特别之处是他只有一只手，这其实也和谎言之神洛基有关，洛基生出的众多怪物之一就有最后吞吃掉主神奥丁的巨狼芬里尔，众神一直都害怕这只可怕的巨狼，希望可以困住它，但即使是托尔所造的锁链都无法胜任。
最后还是精于煅造的矮人工匠用：山的根、猫的脚步、鱼的呼吸、女人的胡须、熊的跟腱以及鸟的唾液这六种罕见的事物锻造成一根名无法被割断的名为“ 格雷菲耶之链的Gleiphir ”的无形魔链。
众神假装要试试芬里尔的力量，想让它戴上这条魔链，但是狡猾的芬里尔不肯轻易上当，它要求让一名大神把手放在自己的嘴里以做保险。当众神都犹豫不决时，泰尔勇敢地站了出来，把自己的手放在巨狼的口中。
就这样，放下心来的巨狼被格雷菲耶之链锁住了，挣脱不得，发现上当的芬里尔在愤恨中咬断了泰尔的手，从此泰尔就成了独臂的战神了。
顺便一提，泰尔的代表日是星期二。
锤哥无论古今都是最爱欢迎的北欧神灵之一、武力值爆表，阿萨神族第一员猛神，因为雷雨和农业的关系非常密切，他也是农业保护神，同时也是忠诚和誓约的保护者。
这或许能解释为什么，在盖曼的笔下，美国三十年代的大萧条时，这位梗直的好神无法在美国生存，最终不得不吞枪自杀了。
关于他的传说非常多，他手中的雷神之锤在科幻片中也常用来命名超级武器，再此也不赘言了。
第四章中出现的神灵大概有：
斯拉夫神话中的三位卓娅 （欧若拉女神）和她们看守的神怪斯玛格尔(Simargl)
黑神和白神
在来到美国这一段中出现了很多英国的民间传说，有一些我也并不熟悉，一点点地来找着读吧。
为什么人身上的毛比动物的少 且还要穿衣
1. 猛犸象与恐龙的资料﹉写作文
有一天，聪聪在家中做饭，刚一打开冰箱，一个洞将他吸了进去，醒来发现自己在远古时代.正当他迷惑不解时，一个食肉恐龙将他扔起，摔在地上，他拿起许多石头扔向恐龙，恐龙身中数石却未倒地。
聪聪爬上一棵树，忽然感觉手上黏粘的，他发现这些物品是树汁，便连忙下树，忽然，一头食肉恐龙从身后追来，他不停的跑，他发现前面也有一个恐龙，以为自己死定了，定睛一看是一头剑龙，他走到剑龙身下，食肉恐龙不敢靠近，他等食肉恐龙走后，从剑龙身下爬出，他发现一口水井，以为有水，他便冲了过去，把水桶放了下去，到底了，他把水桶拉了起来，很难拉上来，以为有很多水，便用力拉了上来，拉上来一看"阿！"聪聪一声惨叫，竟是白骨，正当他心想是则么回事时，一个人屁颠屁颠得过来，把他一顿暴打，带回了家，那人把他绑在一个架子上，下面放了许多枯草叶，点燃了火堆，燃起了大火，一群人冲上来咬他的肉，他晕了过去，在他昏倒时，一道白光闪过，他又在自己家里。
2. 关于恐龙的资料（作文）大约两亿年以前，地球上到处是大片大片的沼泽，深谷里、山坡上都覆盖着茂密的森林。那时恐龙到处漫游，足迹遍及整个世界。
恐龙的种类很多，形态更是千奇百怪。雷龙是个庞然大物，它的身体比六头大象还要重，它每踏下一步就发出一声轰响，好似雷鸣一般。梁龙的身体很长，从头到尾足有二十多米，走起路来，好像是一架移动的吊桥。剑龙的背上插着两排三角形的剑板，尾巴上还有四支利剑一样的尾刺。三角龙的脸上有三只大角，一只长在鼻子上方，另外两只长在眼睛上方，每只角都有一米长——这样的脸型，让任何动物都望而生畏。
鱼龙和翼龙是恐龙的亲戚。鱼龙很像今天的海豚，它能潜入水中寻找食物；翼龙身体两侧长着翅膀，展翅高飞时，如同一架在天空中翱翔的轻型飞机。
恐龙大多以吃植物为主，也有专门食肉的。霸王龙就是非常凶猛的肉食恐龙。它大脑袋，短身子，牙齿就像锋利无比的匕首。
恐龙是卵生的。恐龙蛋的外壳十分坚硬。小恐龙破壳而出以后，会得到大恐龙的细心照看，直到它们自己能够找食吃为止。
恐龙在地球上生活了一亿多年。大约在6500万年以前，这些恐龙突然神秘地消失了，人类至今尚未解开这个谜团。
3. 猛犸象与恐龙的资料﹉写作文有一天，聪聪在家中做饭，刚一打开冰箱，一个洞将他吸了进去，醒来发现自己在远古时代.正当他迷惑不解时，一个食肉恐龙将他扔起，摔在地上，他拿起许多石头扔向恐龙，恐龙身中数石却未倒地。
聪聪爬上一棵树，忽然感觉手上黏粘的，他发现这些物品是树汁，便连忙下树，忽然，一头食肉恐龙从身后追来，他不停的跑，他发现前面也有一个恐龙，以为自己死定了，定睛一看是一头剑龙，他走到剑龙身下，食肉恐龙不敢靠近，他等食肉恐龙走后，从剑龙身下爬出，他发现一口水井，以为有水，他便冲了过去，把水桶放了下去，到底了，他把水桶拉了起来，很难拉上来，以为有很多水，便用力拉了上来，拉上来一看"阿！"聪聪一声惨叫，竟是白骨，正当他心想是则么回事时，一个人屁颠屁颠得过来，把他一顿暴打，带回了家，那人把他绑在一个架子上，下面放了许多枯草叶，点燃了火堆，燃起了大火，一群人冲上来咬他的肉，他晕了过去，在他昏倒时，一道白光闪过，他又在自己家里。
4. 关于恐龙的资料恐龙是距今1亿3千万年前地球上爬行动物的总称。它们的种类很多，身体大小、形状、生活习性各不相同，陆地、海洋、空中都是恐龙类爬行动物的活动场所。大的如中国四川省合川县发现的合川马门溪龙，全身长22米，体高3.5米，体重40~50吨。平时在水深5~10米的湖泊中生活，利用水的浮力浮起笨重的身体，以水中的藻类为食物。小的鹦鹉龙整个身体只有一只小狗大。有的能在空中飞翔，像长尾的喙嘴龙，有尖利的牙齿和长长的尾巴。尾巴末端有一块像苍蝇拍形状的膜，飞翔的工具是翼膜。有的是海中的霸王，如喜马拉雅鱼龙，食肉善游，上下颌特别长，形成长吻，口内有牙齿，外貌很像今天的海豚。有的是陆上的武士，如剑龙，身长6米，头小，背部高拱，有两排三角形的骨板竖立着，尾尖处有骨刺，是御敌的武器。到了1亿3千万年前左右，由于强烈的地壳运动所引起的地形、气候的变化，称霸一时的恐龙在地球上就完全灭绝了。恐龙灭亡的原因至今没有定论，但应看到原因是多方面的、复杂的，是当时外界环境的改变与恐龙内在因素相互作用影响的结果。恐龙
恐龙是出现于二亿四千五百万年前，并繁荣于六千五百万年前结束之中生代的爬虫类。或为恐龙和与它同一时代的蛇颈龙、翼龙等的模糊总称。恐龙在某一时期突然消失，成为地球生物进化史上的一个谜，这个迷至今仍无人能解。地球过去的生物，均被记录在化石之中。中生代的地层中，即曾发现许多恐龙的化石。其中可以见到大量或呈现各式各样形状的骨骼。但是，在紧接着的新生代地层中，却完全看不到恐龙的化石化石。由此推知恐龙在中生代时一起灭绝了。
5. 描写恐龙外貌的作文实际上，人类发现恐龙化石的历史由来已久.早在发现禽龙之前，欧洲人早就知道地下埋藏有许多奇形怪状的巨大骨骼化石. 直到发现了禽龙并与鬣蜥进行了对比，科学界才初步确定了这是一种类似于蜥蜴的早已灭绝的爬行动物. 1842年，英国古生物学家理查德-欧文爵士（1804-1892）用拉丁文给它们创造了一个名称，这个拉丁文由两个词根组成，前面的词根意思就是“恐怖的”，后面的词根意思是“蜥蜴”.恐龙复原图从此，“恐怖的蜥蜴”就成了一类爬行动物的统称. 我们中国人则既有想象力又有概括力，把这个拉丁名翻译成了“恐龙”.恐龙根本就不是蜥蜴，虽然它们都属于爬行类动物.但是，在种类繁多的爬行类动物大家族中，恐龙与蜥蜴的亲缘关系可是相差得远呢！在1862年发现的始祖鸟化石，与美颌龙化石极其相似，差别在于始祖鸟化石有明显的羽毛痕迹（美颌龙虽然也有羽毛，但它们很原始），这显示恐龙与鸟类可能是近亲.自从1970年以来，许多研究报告指出现代鸟类极可能是兽脚亚目恐龙的直系后代.大部分科学家视鸟类为唯一幸存发展至今的恐龙，而少数科学家甚至认为它们在生物学中应该分类于同一纲之内.鳄鱼则是另一群恐龙的现代近亲，但两者关系较恐龙与鸟类远.恐龙、鸟类、鳄鱼都属于爬行动物的初龙类演化支，该演化支首次出现于晚二叠纪，并在中三叠纪成为优势动物群. 在20世纪前半期，科学家与大众媒体都视恐龙为行动缓慢、慵懒的冷血动物.但是20世纪70年代开始的恐龙文艺复兴，提出恐龙也许是群活跃的温血动物，并可能有社会行为.近期发现的众多恐龙与鸟类之间关系的证据，支持了恐龙温血动物的假设.最古老的爬行类化石可追溯至古生代之『宾夕法尼亚纪』（31000万年前—27500万年前）.追本溯源，当系由两栖类演化而来.两栖类的卵需在水中才能开始发育.爬行类演化出卵壳，可阻止水分散发.此一重大改革，使得爬行类可以离开水生活. 从2亿4500万年前到6500万年前的中生代，爬行类成了地球生态的支配者，故中生代又称爬行类时代.大型爬行类恐龙即出现于中生代早期.植食性的梁龙和迷惑龙，是体形与体重最大的陆栖动物.霸王龙是最大的肉食性恐龙.另有生活在海中的鱼龙与蛇颈龙及生活于空中的翼龙等. 爬行类在地球上繁荣了约1亿8千万年左右.这个时代的动物中，最为大家所熟知的就是恐龙.人们一提到恐龙，眼前就会浮现出一只巨大而凶暴的动物，其实恐龙中亦有小巧且温驯的小恐龙. 恐龙属脊椎动物爬行类，曾生存在中生代的陆地上的沼泽里，后肢比前肢长且有尾.其中有许多种好食肉，许多种好食草.其中体态很小的种类，类似最古之鳄及喙头类，较高级的种类与鸟类相似. 研究恐龙，全凭化石.古生物学家借助其化石，推测其形态及习性.根据古生物学家的研究，恐龙就像现生的动物一样：有大的，有小的；有的以两条腿走路；有的以四条腿走路；有的吃植物，有的吃动物；有的皮肤光滑，有的皮肤上有鳞或骨板，更多的有羽毛.其共同相似之处是：所有的恐龙，脑子都很小（除了鸟及部分肉食恐龙），蛋下在陆地上（所有的恐龙都是如此）. 很久很久以前，地球上曾居住着一群奇特生物---恐龙.它们称霸地球，生存了近一亿七千万年之久，最后却神秘地灭绝了.今天我们所知有关恐龙的一切，都是由恐龙化石得来的.恐龙在地球上生存了近一亿七千万年的时光，在这么漫长的时间里，地球的环境也发生了许多变化.原本连成一整片的盘古大陆逐渐漂移，分裂成为如今我们熟知的形态.这些地球板块漂移到全球各处后，气候环境也跟着发生了改变.在恐龙时代早期，蕨类植物构成的矮灌丛是地球上主要的植被.板块漂移，再加上气候变化，使得地球上的植物种类产生了巨大的变化.不过，由于这些变迁是在非常漫长的时间内逐渐形成，因此生长其中的动物依然能够适应得很好.但是到了恐龙时代晚期，由于气候变得干冷，地球上出现了沙漠，由于地球板块的漂移，造成高山隆起，深谷下沉，使得环境发生了一系列的变化.[编辑本段]恐龙灭绝 传统观点： 1.可能是因为小行星撞击或地壳运动带来的火山喷发或气候变化和食物不够. 2.可能是因为地表产生变化、植物变少，恐龙不适应环境变化，无法与在发展的鸟类哺乳动物争食物，慢慢从地球上消失了. 3.物种斗争说.恐龙年代末期，最初的小型哺乳类动物出现了，这些动物属啮齿类食肉动物，可能以恐龙蛋为食.由于这种小型动物缺乏天敌，越来越多，最终吃光了恐龙蛋. 4.大陆漂移说.地质学研究证明，在恐龙生存的年代地球的大陆只有唯一一块，即“泛古陆”.由于地壳变化，这块大陆在侏罗纪发生的较大的分裂和漂移现象，最终导致环境和气候的变化，恐龙因此而灭绝. 5.地磁变化说.现代生物学证明，某些生物的死亡与磁场有关.对磁场比较敏感的生物，在地球磁场发生变化的时候，都可能由此灭绝.由此推论，恐龙的灭绝可能与地球磁场的变化有关. 6.被子植物中毒说.恐龙年代末期，地球上的裸子植物逐渐消亡，取而代之的是大量的被子植物，这些植物中含有裸子植物中所没有的毒素，形体巨大的恐龙食量奇大，大量摄入被子植物导致体内毒素积累过多，终于被毒死了. 恐龙灭绝原因新说： 1瘟疫。
6. 关于恐龙的资料恐龙是出现于二亿四千五百万年前，并繁荣于六千五百万年前结束的中生代爬行动物。或为恐龙和与它同一时代的蛇颈龙、翼龙等的模糊总称。恐龙在在6500万年前白垩纪结束的时候突然全部消失，成为地球生物进化史上的一个谜，这个谜至今仍无人能解。地球过去的生物，均被记录在化石之中。中生代的地层中，即曾发现许多恐龙的化石。其中可以见到大量或呈现各式各样形状的骨骼。但是，在紧接着的新生代地层中，却完全看不到恐龙的化石。由此推知恐龙在中生代时一起灭绝了。
恐龙种类多，体形和习性相差也大。其中个子大的，可以有几十头大象加起来那么大；小的，却跟一只鸡差不多。就食性来说，有温顺的 草食者
和凶暴的肉食者，还有荤素都吃的杂食性恐龙。
7. 关于恐龙的资料恐龙 霸王龙复原图 概述 恐龙是生活在距今大约2亿3500万年至6500万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的的一类动物，支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。
大部分恐龙已经灭绝，但是恐龙的后代——鸟类存活下来，并繁衍至今。另外在口语中，恐龙指丑女。
“恐龙”一词在字典中有两个意思：一类生活在几亿年以前的古动物，现已灭绝；（网络用语）当代相貌不好的女性。 生物学上的恐龙 定义与基本属性： 恐龙（英文：dinosaurs）是生活在距今大约2亿3500万年至6500万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的一类陆生动物，是群中生代的多样化优势脊椎动物，大多数属于陆生（栖息在陆地上的）爬行动物，但能直立行走，支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。
说是脊椎动物而不说是爬行动物的原因是，恐龙曾经被归为爬行动物，但是其不符合爬行动物的基本特征之一，匍匐的行走方式，以及现在一直被质疑的冷血动物一说。 出现及灭亡时间： 恐龙最早出现在约2亿4千万年前的三叠纪，灭亡于约6500万年前的白垩纪所发生的白垩纪末灭绝事件。
恐龙最终灭绝于6300万年前的新生代第三纪古新世。 “恐龙”名称的由来： 实际上，人类发现恐龙化石的历史由来已久。
早在发现禽龙之前，欧洲人就已经知道地下埋藏有许多奇形怪状的巨大骨骼化石。 直到发现了禽龙并与鬣蜥进行了对比，科学界才初步确定这是一群类似于蜥蜴的早已灭绝的爬行动物。
1842年，英国古生物学家理查德-欧文爵士（1804-1892）用拉丁文给它们创造了一个名称，这个拉丁文由两个词根组成，前面的词根意思就是“恐怖的”，后面的词根意思是“蜥蜴”。 恐龙复原图 从此，“恐怖的蜥蜴”就成了一类爬行动物的统称。
我们中国人则既有想象力又有概括力，把这个拉丁名翻译成了“恐龙”。恐龙根本就不是蜥蜴。
恐龙与鸟类的关系： 在1862年发现的始祖鸟化石，与美颌龙化石极其相似，差别在于始祖鸟化石有明显的羽毛痕迹（美颌龙虽然也有羽毛，但它们很原始），事实上有相当一部分食肉恐龙具有原始羽毛，这显示恐龙与鸟类可能是近亲。自从1970年以来，许多研究报告指出现代鸟类极可能是兽脚亚目恐龙的直系后代。
现在，大部分科学家视鸟类为唯一幸存发展至今的恐龙，而少数科学家甚至认为它们在生物学中应该分类于同一纲（即现未建成的恐龙纲）之内。鳄鱼则是另一群恐龙的现代近亲，但两者关系较恐龙与鸟类远。
恐龙、鸟类、鳄鱼都属于爬行动物的初龙类演化支，该演化支首次出现于晚二叠纪，并在中三叠纪成为优势动物群。 从发现恐龙到20世纪前60年，由于对恐龙了解不足，科学家与大众媒体都视恐龙为行动慵懒、缓慢的冷血动物。
但是自从20世纪70年代开始的恐龙文艺复兴，提出恐龙也许是群活跃的温血动物，并可能有社会行为的观点。近期发现的众多恐龙与鸟类之间关系的证据，支持了恐龙是温血动物的观点。
但事实究竟如何，还需进一步的考证。 多样性发展： 从早侏罗纪到晚白垩纪，恐龙家族适应环境因而发展迅速，使得恐龙向着多样性方向发展，恐龙的种群数目增加，使恐龙这一类具有优势，恐龙由此得以支配地球陆地生态系统。
恐龙种类多，体形和习性相差也大。其中个子大的，可以有几十头大象加起来那么大；小的，却跟一只鸡差不多。
就食性来说，恐龙有温驯的素食者（吃植物的恐龙）和凶暴的肉食者（吃动物的恐龙），还有荤素都吃的杂食性恐龙。 习性： 最古老的爬行类化石可追溯至古生代之『宾夕法尼亚纪』（约3亿2000万年前—2亿8000万年前）。
追本溯源，当系由两栖类演化而来。两栖类的卵需在水中才能开始发育。
爬行类演化出卵壳，可阻止卵中水分的散发。此一重大改革，使得爬行类可以离开水生活。
从2亿4500万年前到6500万年前的中生代，爬行类成了地球生态的支配者，故中生代又被称为爬行类时代。大型爬行类恐龙即出现于中生代早期。
植食性的梁龙和迷惑龙，是体形与体重最大的陆栖动物。霸王龙是迄今为止陆地上最大的食肉动物。
另有生活在海中的鱼龙与蛇颈龙及生活于空中的翼龙等共同构成了一个复杂而完善的生态体系。 爬行类在地球上繁荣了约1亿8千万年左右。
这个时代的动物中，最为大家所熟知的就是恐龙。人们一提到恐龙，眼前就会浮现出一只巨大而凶暴的动物，其实恐龙中亦有小巧且温驯的小恐龙。
恐龙属脊椎动物爬行类，曾生存在中生代的陆地上的沼泽及灌木丛里，后肢比前肢长且有尾。其中有许多种好食肉，许多种好食草。
其中发展较缓慢的种类，类似最古之鳄及喙头类，发展较完善的种类与鸟类相似。 研究恐龙的方法： 研究恐龙，全凭化石。
古生物学家们通过对恐龙化石的研究，推测恐龙的形态及习性。根据他们的研究，恐龙就像现生的动物一样：有大的，有小的；有的以两条腿走路，有的以四条腿走路；有的吃植物，有的吃动物，有的既吃植物也吃动物；有的皮肤光滑，有的皮肤上有鳞或骨板，更多的有羽毛。
其共同相似之处是：所有的恐龙，脑子都很小（除了鸟及部分肉食恐龙），蛋下在陆地上（所有的恐龙都是如此）。 很久很久以前，地球上曾居住着一群奇特的生物-。
8. 写一篇介绍恐龙或者其他古生物的短文腕龙 恐龙体长：长23米，高12米 恐龙体重：77-80吨 恐龙食物：草食动物，它吃树梢处的叶子.生存年代：1亿4500万-1亿5600万年前，侏罗纪晚期 生存地点：美国科罗拉多州的大河谷和非洲的坦桑尼亚 辨认要决：尾巴短粗 恐龙种类：龙盘目龙脚亚目 来 历：腕龙英文名（Brachiosaurus）的含义是“长臂蜥蜴”.简 介：腕龙是最高最大的恐龙之一.它有个长脖子、小脑袋和一条短粗的尾巴.走路时四脚着地.腕龙的前腿比后腿长.每只脚有五个脚趾头.每只前脚中的一个脚趾和每只后脚中的三个脚趾上有爪子.腕龙的牙平直而锋利.腕龙的鼻孔长在头顶上.腕龙有个非常小的脑袋，因此不太聪明.它们成群居住并且一块外出.腕龙生小恐龙时不做窝，而是一边走一边生，这些恐龙蛋于是就形成了长长的一条线.腕龙不照看自己的孩子.它们吃东西时，腕龙不咀嚼就将食物整块吞下.腕龙是所出现过的恐龙中最大和最重的恐龙之一.一个人的头顶只能够到这种庞然大物的膝盖.它有巨大的身躯、很长的脖子、小脑袋和长尾巴.一个巨大、强健的心脏不断将血液从腕龙的颈部输入它的小脑.一些科学家认为它也许有好几个心脏来将血液输遍它庞大的身体.沿着颈椎，那发达的肌肉帮助支撑它的头.与其它恐龙不同的是，腕龙的前腿比后腿长，这样能帮助它支撑它的长脖子的重量.腕龙吃树梢上的嫩叶，其他吃草类动物是够不着的.依靠长长的脖子，它能够摘取最高处的树叶.今天的长颈鹿也是如此.腕龙有发达的颌部，犹如边缘锋利的勺子一般的牙齿，可夹断嫩树枝和树芽.腕龙需要吃大量的食物，来补充它庞大的身体生长和四处活动所需的能量.一只大象一天能吃大约150公斤的食物，腕龙大约每天能吃1,500公斤，是今天庞然大物食量的十倍！它可能每天都成群结队地旅行，在一望无际的大草原上游荡，寻找新鲜树木.腕龙（Brachiosaurus） 是大型恐龙之一，生活在侏罗纪，你从腕龙的模型和其它恐龙分辨，可以轻易的从腕龙前肢较后脚要长这件事得知；它的肩膀离地大约五点八公尺，而它的头当抬起举高时，离地面大约有十二公尺，虽然可能觅食高树梢的枝叶，有些科学家认为它不会让脑袋抬举太久——那将造成非常困难的要将血液输送上去.腕龙是有史以来陆地上最巨大的动物，目前虽然已经挖出超龙、特超龙、地震龙等可能比腕龙更巨大的恐龙，但是由于还没有挖出完整的骨骸，因此还不能确定.腕龙、雷龙、梁龙的鼻孔都是长在头顶上的.这么高大的动物要采食高树上的枝叶，当然是很容易的.与其他巨型食草恐龙一样，它也是长脖子小脑袋，头顶上的丘状突起，就是它的鼻子.腕龙前肢高大，肩部耸起，整个身体沿肩部向后倾斜，这种情况在现在的某些高个动物如长颈鹿的身上还能看到.。
9. 关于恐龙的资料恐龙是生活在距今大约2亿3500万年至6500万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的的一类动物，支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。大部分恐龙已经灭绝，但是恐龙的后代——鸟类存活下来，并繁衍至今。另外在口语中，恐龙指丑女。“恐龙”一词在字典中有两个意思：一类生活在几亿年以前的古动物，现已灭绝；（网络用语）当代相貌不好的女性。
基本属性恐龙是生活在距今大约2亿3500万年至6500万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的一类动物，支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。大部分恐龙已经灭绝，但是恐龙的后代——鸟类存活下来，并繁衍至今。恐龙（英文：dinosaur英音['dain?s?：]美音['da?n?，s?r]）是生活在距今大约2亿3
恐龙
500万年至6595万年前的、能以后肢支撑身体直立行走的一类陆生动物，是群中生代的多样化优势脊椎动物，大多数属于陆生（栖息在陆地上）的爬行动物，但能直立行走，支配全球陆地生态系统超过一亿六千万年之久。说是脊椎动物而不说是爬行动物的原因是，恐龙曾经被归为爬行动物，但是其不符合爬行动物的基本特征之一：匍匐的行走方式，以及现在一直被质疑的冷血动物一说。
出现灭亡时间
恐龙最早出现在约两亿四千万年前的三叠纪，灭亡于约六千五百万年前的白垩纪所发生的中生代末白垩纪生物大灭绝事件。恐龙最终灭绝于六千五百万年前的新生代第三纪古新世。
名称由来
实际上，人类发现恐龙化石的历史由来已久。早在发现禽龙之前，欧洲人就已经知道地下埋藏有许多奇形怪状的巨大骨骼化石。
直到发现了禽龙并与鬣蜥进行了对比，科学界才初步确定这是一群类似于蜥蜴的早已灭绝的爬行动物。
1842年，英国古生学家查理德·欧文创建了“dinosaur”这一名词。英文的dinosaur来自希腊文deinos（意思是恐怖的）Saurosc（意思是蜥蜴或爬行动物）。对于当时的欧文来说，这“恐怖的蜥蜴”或“恐怖的爬行动物”是指大的灭绝的爬行动物（实则不是）。实际上，那个时候发现的恐龙并不多。自从1989年南极洲发现恐龙后，全世界七大洲都已有了恐龙的遗迹。目前世界上被描述的恐龙至少有650至700多种（生物学上的物种）。 后来，中国、日本等国的学者把他译为恐龙，原因是这些国家一向有关于龙的传说，认为龙是鳞虫之长，如蛇等就素有小龙的别称。
世界四大草原之首的呼伦贝尔大草原，有多美？
之前看到一篇文章，我觉得对这个问题很有帮助，帮你转载了，可以看看！《“赤裸”的真相》撰文/尼娜·G·雅布隆斯基（Nina G. Jablonski）
翻译/董为灵长类动物中，仅有人类皮肤几乎完全裸露——不论是披着短黑毛发的吼猴（howler monkey），还是身穿松散铜色“外衣”的红毛猩猩（orangutan），其他灵长类动物身上都长着浓密的毛发。尽管脑袋和其他部位也有毛发，但与我们的近亲相比，即使体毛最多的人，皮肤都只能算是裸露的。我们的体毛是如何脱落的？几百年来，科学家一直在探讨这个问题，但要找到令人信服的答案并不容易：人类进化史上的大多数标志性转变，比如直立行走（upright walking），都记录在人类祖先的化石中，但迄今发现的所有化石，都没能留下关于人类皮肤进化的直接证据。尽管如此，科学家还是在最近几年的研究中发现，化石记录中含有人类从多毛向无毛转变的间接证据。根据这些线索，以及近十年来基因组学和生理学上的相关研究，我和同事提出了一套令人信服的理论，阐述人类祖先身上的毛发为什么会脱落，以及这个过程从何时开始。该理论不仅解释了我们的外貌相对于其他灵长类动物为什么如此“奇怪”，还暗示在大脑容量、语言能力等人类其他特征的进化上，裸露的皮肤发挥了非常关键的作用。毛发的差异要弄清楚人类祖先的体毛为什么会脱落，我们先得知道其他动物为什么会有毛发。毛发是哺乳动物特有的皮肤附属物，可作为哺乳动物鉴定分类的依据：所有哺乳动物或多或少都有一些毛发，而毛发浓密的占绝大多数。毛发不仅能防潮、防晒、防擦刮，抵抗有害寄生虫和细菌的入侵，还具有伪装功能，有助于迷惑猎食者。根据不同的毛发特征，动物之间可以相互辨认。哺乳动物还可利用皮毛传达“社交信息”，表明自己的情绪：如果一只狗本能地将脖子和后背上的毛发竖起，就意味着它在传递明显的警告信号，让挑衅者离它远点。尽管具有如此多的重要功能，但某些哺乳动物世系的毛发已经退化，变得稀疏而纤细，没什么功能。这些动物要么栖息在地下，要么生活在水中。对于裸鼹鼠之类生活在地下的哺乳动物，向无毛进化是对地下大规模群居生活的适应。由于在地下，裸鼹鼠看不见同伴，它们的社会活动也只是挤在一起相互取暖，这时毛发的作用就显得多余。鲸鱼这类海生哺乳动物完全生活在水中，从不上岸，因此裸露的皮肤可以减小水的阻力，有助于长距离潜游。为了弥补保温层的缺失，鲸鱼拥有厚厚的皮下脂肪。相反，水獭等半水生哺乳动物则拥有浓密、防水的毛发，可以吸附空气，增加浮力，让水獭更易于向上游动。在陆地上，毛发还能保护水獭的皮肤。大象、犀牛（rhinoceros）、河马（hip-popotamus）等大型陆上哺乳动物很容易处于过热状态，需要散去机体产生的大量热量，因此毛发也在进化过程中逐渐脱落。动物体型越大，身体表面积与体重之比就越小，散发体内多余热量的难度也就越大（相反，老鼠和其他小型哺乳动物的身体表面积与体重之比较大，需要努力保留足够的热量）。在更新世期间（即200万年前～1万年前），犀牛、猛犸（mammoth）以及现代大象的其他近亲因为生活在寒冷环境中，身体披着长长的毛发，有助于它们保持体温，降低进食量。而今天，几乎所有大型哺乳动物都生活在闷热环境中，对于这些相对散热面积较小的动物来说，浓密粗长的毛发将会危及生命。人类体毛的脱落并不是对地下或水生生活的进化适应（尽管一个广为人知的假说认为，人类是从水生猿类进化而来的），也不是体型增大的结果，而是为了使人体保持凉爽状态，这可以从我们的高级出汗机制看出端倪。散热机制
对于很多哺乳动物（不仅是大型哺乳动物）来说，保持身体凉爽是一个大难题，尤其是它们生活在燥热环境并因为长距离行走和奔跑而产生大量热量时。它们必须及时调节身体内部温度，如果过热，一些器官和组织（特别是大脑）就会受到损伤。哺乳动物用多种策略防止身体过热：犬类选择喘气的方式；大多数猫科动物在晚间凉爽时段最为活跃；羚羊则把动脉血中的热量转移到已通过呼吸冷却过的小静脉血中。但对于包括人类在内的灵长类动物来说，出汗是主要的散热方式——皮肤分泌汗水，汗水蒸发时就会带走体表的热量。这种全身降温机制与蒸发冷却器（也称散热器）的原理相同，能极有效地防止大脑及身体其他部位因过热而受损。然而，出汗的方式也不尽相同。哺乳动物的皮肤拥有三种腺体——皮脂腺（Sebaceous gland）、顶泌汗腺（apocrine gland，也称大汗腺）和小汗腺（eccrine gland），汗液就是由它们共同制造的。在大多数哺乳动物中，皮脂腺和顶泌汗腺是主要产汗腺体，位于毛囊基部附近。它们的分泌物会在毛发上形成一层油性的、有时呈泡沫状的混合物（在奔跑的赛马身上就能看到这样的汗液）。这种出汗方式虽然有助于降温，但降温程度很有限。美国艾奥瓦大学的小G·埃德加·福克（G. Edgar Folk, Jr.）和同事在20多年前就证实，当动物皮毛变得潮湿、被黏稠的油性汗液缠结在一起时，散热效果就会大打折扣。这是因为蒸发发生在毛发表面而非皮肤表面，毛发的杂乱无章阻碍了热传递。在热传递效率降低，可能威胁机体健康的情况下，动物必须大量饮水，而此时往往又没有现成的饮用水。因此，在酷热的夏天，如果全身长着毛发的哺乳动物被迫激烈地或长时间运动，就可能因热衰竭而虚脱。人类不仅没有毛发，还拥有数量极多的小汗腺（200万～500万个），每天能分泌多达12升的稀薄水性汗液。小汗腺并非聚集在毛囊附近，而是靠近皮肤表面，通过微小的毛孔排放汗液。裸露的皮肤，再加上汗腺直接将水性汗液分泌到皮肤表面，而不是聚集于皮毛上，使得人类可以非常有效地释放过剩热量。2007年，美国哈佛大学的丹尼尔·E·利伯曼（Daniel E. Lieberman）和犹他大学的丹尼斯·M·布兰博（Dennis M. Bramble）在《运动医学》（Sports Medicine）上发表论文指出，人类的散热系统非常高级，以至于在酷暑天举行的马拉松比赛中，一个人可以战胜一匹马。毛发的进化● 人类的大部分皮肤都裸露在外，这在灵长类动物中绝无仅有。
● 环境变化迫使我们的祖先长距离迁移，以寻找食物和水，毛发掉落正是对这一过程的适应。
● 通过分析化石和基因证据，科学家弄清了人类祖先皮肤上的毛发何时开始掉落。
● 毛发的脱落，促使人类祖先的大脑容积变得更大，增强了他们的象征思维能力——在人类进化史上，这是极为关键的一步。Tips：为什么“水猿假说”站不住脚为了阐释人类裸露皮肤的进化过程，科学家提出过很多理论，其中最引人注意、获得支持最多的是“水猿假说”：人类进化曾经历过水生阶段。在1960年的一篇科普文章中，英国动物学家艾利斯特·哈代（Alister Hardy）爵士首次提出该假说，很快就得到英国作家伊莱恩·摩根（Elaine Morgan）的拥护，后者不断地在她的演讲和作品中宣扬这个假说。但问题是，这个假说显然是错误的。水猿假说认为，在700万年前～500万年前，东非大裂谷的出现，使早期人类无法在他们偏爱的热带森林环境中生存，不得不适应沼泽、沿海和涝原的半水生生活，而且在此度过了约100万年。摩根认为，人类与水生和半水生哺乳动物拥有一些共同的解剖学特征，而与稀树草原的哺乳动物不同，这就是人类祖先曾经历过水生时代的证据。这里提及的解剖学特征包括裸露的皮肤、顶泌汗腺的减少以及皮下脂肪量的出现。水猿假说有三个站不住脚的地方。首先，在摩根列举的特征中，不同的水生哺乳动物本身就有很大差别，因此动物体毛的数量与它们的生存环境之间没有直接关系。其次，化石记录表明，水生栖息地有很多猎食性的鳄鱼和攻击性很强的河马等动物。在与这些猛兽对峙时，个体很小、自卫能力不足的人类祖先根本不是对手。第三，水猿假说太复杂。这种假说认为，我们的先祖从陆地生活转入半水生生活，然后再回到全陆地生活。正如美国印第安纳大学波利斯分校的约翰·H·朗顿（John H. Langdon）所阐述的那样，对化石记录最直接的诠释是，人类一直生活在陆地上，人类裸露皮肤的进化动力源自气候变化——它使森林转变为稀树草原。从科学的角度看，最简单的解释往往是正确的。——尼娜·G·雅布隆斯基本文选自《环球科学》2010年第3期 封面故事《“赤裸”的真相》
蹬上月球的作文精选6篇
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敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
——北朝民歌《敕勒歌》
一提到大草原，你是不是也和我一样，脑海里蹦出了这首《敕勒歌》。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，多么质朴无华的字词，组成了多么有感染力的语句，豪放爽直，雄壮开阔，一如草原民族的性格。
《敕勒歌》所描绘的大草原具体在哪里至今仍无定论，有人说在山西的朔州、宁武一带，有人说在内蒙古阴山下的呼和浩特大黑河流域，还有人说在内蒙古土默川平原......敕勒川在哪里不重要，重要的是内蒙古东北有一片大草原，完美地具象了民歌的意象，甚至补足了民歌的留白：不仅苍茫辽阔，而且云淡风轻，不仅一望无际，而且翠滴，不仅草长莺飞，而且曲水迤逦......
我所说的就是——呼伦贝尔大草原。
当我们想要观赏草原风光的时候，内蒙古是大多数人的首选，自古至今，这片狭长的土地一直是水草丰茂的游牧天堂：汉武帝曾在此屯田养马，匈奴、鲜卑、女真等少数民族曾在此游猎繁衍，蒙古铁骑曾从此金戈铁马并建立了横跨欧亚的雄雄帝国......
起伏微缓的地势和1000多米的适宜海拔造就了禾本植物的理想家园，于是内蒙古东西横贯118万平方公里的广阔土地上，诞生了锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉盖、阿拉善等众多的草原，因着地形气候的不同，它们有的与森林为伴，有的与荒漠相依，种种形态，不一而足，其中最有名的，是呼伦贝尔大草原。
呼伦贝尔草原不仅是内蒙古最美的草原，还位列世界四大草原，并在其中独占鳌头。我查了一下世界四大草原都有哪些，结果发现有两处就在内蒙古（锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原），另两处是新疆的那拉提草原和南美的潘帕斯草原。于是我觉得上面表述不合适，应该是：因为呼伦贝尔草原冠绝内蒙，所以冠绝全球。这就像是说：因为某乒乓球运动员是中国打得最好的，所以他是世界第一；因为某NBA球队是美国的冠军，所以世界范围内也无出其右。
那么，世界最美的呼伦贝尔大草原，有多美呢？
呼伦贝尔草原位于内蒙古东北的呼伦贝尔市、大兴安岭以西，它不是一眼能尽收的某片草原，而是新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗、陈巴尔虎旗、鄂温克旗、海拉尔区、满洲里市及额尔古纳市南部、牙克石市西部草原的总称，是东西宽约350千米、南北长约300千米的草原群，这里有3000多条纵横交错的河流和500多座星罗棋布的湖泊，东部有大兴安岭的森林，中部是平畴千里的草甸，西部是降水稀少的干旱草原，景观丰富，景色怡人。
这里呈现给大家的是海拉尔区北部的草原。
初秋的早晨，下着不大不小的雨，天气阴沉，乘车从海拉尔出发，一路向北，来到了草原区，好在天公作美，一到草原，晴空万里。
路上遇到了两尊雕塑立在马路两侧，导游说他们一男一女，男的叫“贝尔”，女的叫“呼伦”。
（呼伦）
（贝尔）
原来，“呼伦贝尔”是一对青年的名字，自然而然，少不了浪漫的传说：
很久以前，蒙古族部落中有一对相爱的青年男女，姑娘名叫呼伦，能歌善舞，才貌出众；小伙儿名叫贝尔，力大无比，能骑善射。他们的生活本来无忧无虑，后来恶魔莽古斯抢走了呼伦，还吸干了草原的水，致使草原枯黄，牛羊身亡。为了拯救草原和爱人，贝尔背起神弓寻找莽古斯报仇，在和恶魔的大战中，刚烈的呼伦为了不被莽古斯侮辱，吞下了莽古斯头上的绿宝珠，化身为浩荡的大湖，贝尔趁机杀死了莽古斯，却因爱人的牺牲悲痛万分，他折断神弓，顿时草原塌陷，贝尔也化作了一池清湖。
就这样，一对情人化作呼伦、贝尔两座大湖，把炽热的爱献给了草原，草原也暗暗地裂出一道乌尔逊河，把两颗年轻的心连在了一起。
草原再次兴旺，人们为了纪念呼伦和贝尔，就把这片草原命名为“呼伦贝尔大草原”。
连接呼伦湖和贝尔湖的乌尔逊河属于中俄界河——额尔古纳河水系，这是一条弯弯曲曲、九转回肠的河流，草原上大部分河流都是这样弯弯曲曲、九转回肠的形状，然而有一条“九转回肠”却转出了“天下第一曲水”的美誉，让欣赏过她的游人无不“回肠百转”、“余韵绕梁”，她就是——莫日格勒河。
莫日格勒河同样属于额尔古纳河水系，发源于大兴安岭西麓的陈巴尔虎旗境内，由东北流向西南，最终汇入海拉尔海。
1961年，叶圣陶、老舍、曹禺、端木蕻良等作家应邀来呼伦贝尔大草原旅游，当他们看到九曲十八弯的莫日格勒河之后，无不赞叹，端木蕻良说：“我走过多少河，没有趟过这样的河，我看过多少水，没有见过这样的水。”老舍更是赞誉这条“迂回的、明如玻璃的带子”是名副其实的“天下第一曲水”。
的确，不要说那些对美好异常敏感的作家，就是我这样的普通人，也不由得有些沉醉：在蔚蓝如洗的晴空下、秋色初染的草甸上，看到这样一条连绵不绝的细带从绿蓝相接的天际蜿蜒而来，又朝一望无际的远方逶迤而去，一会儿凹成W形，一会儿弯出S形，一会儿又盘作莫比乌斯带，似一条匍匐在黄绿画布上的迤逦银蛇，如一缕镶缀在翡翠地毯上的曼妙雪绦，再加上点缀在河畔的小小蒙古包和斑驳牛羊马，让我不禁怪异地想起了张飞，书上说他粗犷中有细腻，而呼伦贝尔大草原是辽阔中有秀美。
莫日格勒河畔有一处景区叫“天下草原蒙古魂游牧部落”，是大草原上为数不多的人文景区，在这里可以了解成吉思汗的历史故事和蒙古民族的风俗信仰。
进入雄伟的大门后，首先看到是成吉思汗骑马的雕塑，十二世纪末至十三世纪初，成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。马下的半球上展示了蒙都帝国曾经的疆域，尽显一代天骄的雄姿。成吉思汗曾说：“我马鞭所指之处，都要成为的我的牧马之地。”当骁勇的蒙古铁骑把战争带到欧洲时，信仰基督的欧洲人以为这是上帝派来惩罚他们的鞭子。在雕塑前就横着传说中的“上帝之鞭”——一段长达9.9米的用俄罗斯红木手工磨制的长鞭。
木道两侧有草原民族的神兽雕塑和蒙元帝国的开国功臣雕塑，比如下面的铜缸上刻画了成吉思汗的传奇故事——“天降战神”：成吉思汗1162年5月31日降生，一出生就手握战神长矛，被称为“草原的狼王”。
下图是博尔术的雕塑：博尔术随铁木真（即成吉思汗）参加了统一蒙古诸部的战争，屡次救铁木真于危难之中，他志意沉雄、善战知兵，立下了不世之功，是蒙古帝国的十大功臣之一，封太师、广平王，谥号忠武。
天下草原景区内还有一座世界上最大的敖包——腾格里敖包。
“敖包”是蒙语，意为“石碓”，是蒙古族的重要祭祀载体，祭敖包是萨满教的源头，敖包上的树枝在蒙古族人心中代表森林神灵。祭敖包分为血祭、洒祭和火祭，血祭是宰杀牛羊供奉在敖包前，洒祭是在敖包前滴洒鲜奶、奶酒等祭物，火祭是在敖包前点燃干树枝堆或牛马羊粪，祭祀者排队绕火三圈，一边念着自家姓氏，然后把祭品全羊投入火堆，火烧的越旺越好。
这座腾格里敖包建于2016年，直径有50多米，是世界上最大的敖包。“腾格里”在蒙语中是长生天的意思，是蒙古人心中的神，主宰着万物的生息，建立腾格里敖包表现了对长生天的敬畏，感恩长生天的保佑。据说此敖包的材料中还有来自不儿罕山的圣石。（不儿罕山：蒙古国圣山，成吉思汗的龙兴之地，因三次救过成吉思汗的命而闻名海内外，蒙古秘史记载当年逃过劫杀的铁木真曾独自来到不儿罕山，对着圣山行九跪九拜之礼，并许诺要子孙年年祭拜圣山）
大草原上的另一处人文景观是金帐汗蒙古部落，这里的布局再现了成吉思汗当年征战时的行帐。公元1202年，铁木真向蒙古贵族保守势力发起了一场讨伐战役，地点就在莫日格勒河谷中会屯山一带，所以这次战役也叫“会屯战役”，战役中，铁木真佯败诱敌深入，后用箭雨大破敌军，取得胜利。这次战役巩固了他的可汗地位，征服了蒙古高原的东部地区，为了庆祝，铁木真在美丽富饶的莫日格勒河谷中架起了金帐。如今，有很多关于成吉思汗的影视作品就是在这里拍摄的。
上文提到呼伦贝尔大草原是众多古代北方少数民族的摇篮，在很长的一段历史中，大草原并不是如现在一样岁月静好，要了解诸多民族“你方唱罢，我方登场”的峥嵘历史，最好的去处是呼伦贝尔民族博物馆 ，所以接下来，我们将移步至海拉尔，去探秘呼伦贝尔的过往。
（海拉尔成吉思汗广场的雕塑）
呼伦贝尔不仅是大草原的名称，它也是内蒙古自治区的一个地级市，呼伦贝尔市的政治、经济和文化中心是海拉尔区，我们将要去的呼伦贝尔民族博物馆就在这里。
历史学家翦伯赞曾说：呼伦贝尔这个草原一直是游牧民族的历史摇篮，出现在中国历史上的大多数游牧民族——鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的。
其实，这个摇篮还包括大兴安岭的原始森林。?春秋战国时期，大兴安岭和呼伦贝尔地区为东胡人所控制，汉初，匈奴击败东胡，东胡部落联盟瓦解，一部分东胡人躲进大鲜卑山（即大兴安岭），故号“鲜卑”，此时呼伦贝尔为匈奴控制，后来匈奴西迁，鲜卑人走出了大兴安岭的丛山密林，来到呼伦贝尔草原，继而“光宅中原”，建立了北魏王朝，统一了中国的北方，这是中国历史上第一个少数民族政权。
（北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞等人到鲜卑祖居石室祭祖）
在以后的漫长岁月中，鲜卑人余部室韦部落、回纥、突厥、黠戛斯以及辽代的契丹、金代的女真等相继崛起和统治呼伦贝尔，直到12世纪，蒙古诸部在呼伦贝尔悄然兴起。在成吉思汗南征北战统一蒙古草原过程中，于呼伦贝尔进行了几次大的决定性战役，消灭了政敌，最终统一了蒙古高原。自此，北方草原上诞生了具有语言、地域和文化共同性的民族——蒙古族。
（成吉思汗的金顶大帐：蒙古族的“皇宫”）
元亡后，成吉思汗的子孙们退守蒙古草原，元顺帝的后裔游牧于呼伦贝尔草原，直至归附后金。清朝建立后，生活在这里的鄂温克、达斡尔、巴尔虎蒙古、鄂伦春等民族组成八旗兵镇守边疆，防御沙俄入侵。
清雍正十二年（1734年），呼伦贝尔城始建，城市位于现今的海拉尔区正阳街一带（也就是博物馆所在的地区），据史料记载，当时的呼伦贝尔城商业贸易繁荣，出现了龙太号、晋兴号等商铺，以及以经营绸缎、布匹为主的瑞蚨昌商号。
历史上生活在这里的民族大都是森林狩猎民族和草原游牧民族，与农耕民族不同，他们的生活对自然的依赖更加强烈，于是形成了深厚的萨满信仰。
（萨满仪式）
萨满是崇拜自然的信仰，对自然界的天、地、日、月、星、山、水、火、风、雷、雨、树等万物和现象均有崇拜，人们认为这些自然存在表现出了生命、意志、情感和灵性，因此对之敬拜求告，希望消灾、降幅和获佑，上文介绍的祭敖包就是萨满仪式的一种，蒙古草原上著名的那达慕盛会就是由祭敖包演变而来。
（那达慕大会上的赛马名次牌）
除了萨满信仰，从西藏传来的喇嘛教也在这一地区产生了深远的影响，外来的喇嘛教在与萨满教的斗争中生存下来并得到了迅速发展。
（喇嘛教法器）
不同的环境和不同的信仰造就了不同的生活方式和文化艺术，下面的反映了游牧民族的生活和文化特色：
（逐水草而居的游牧生活）
（桦皮包：桦皮是常用的工具之作材料）
（在大自然中拉起马头琴，和牛羊共享闲暇）
（少数民族乐器）
民族博物馆不远处是成吉思汗广场，刚从文献中了解了蒙古的崛起，再顺道欣赏一下广场上成吉思汗的雕塑，是非常不错的。
除了广场中心跃马扬鞭的成吉思汗，广场一侧还有一组群雕，叫作“征”。雕塑人物是成吉思汗、他的二弟——神箭手合撒儿、被誉为“四杰”的博尔忽、木华黎、博尔术和赤老温以及被称为“四獒”的速不台、者勒蔑、哲别、忽必来，他们在成吉思汗统一蒙古各部的战争中屡建战功，是成吉思汗麾下最杰出的猛将。
及至近代，随着帝国主义的入侵，中原饱受创伤，草原民族也遭到欺侮，东北沦陷后，呼伦贝尔地区沦为了日本伪满政权的辖地，世界反法西斯战争海拉尔纪念园就是对那段历史的见证。
纪念园位于海拉尔铁路工人新村北部，是一座5A级战争主题公园，这里最初是日军海拉尔要塞。海拉尔要塞是日本关东军为进攻苏联，在中国东北边境设立的15处军事工事中最大的两处要塞之一（另一处为黑龙江省东宁要塞）。
纪念园外停车场附近的草地上有不少苏军T-34坦克和苏联士兵模型，展示了当年苏联红军攻克海拉尔要塞的战斗场面。
纪念园中同样也陈列着一些武器和那个时代交通工具：
（三七高炮）
（细菌车）
纪念园最主要的景观是海拉尔要塞遗址，在进入遗址之前，会经过一座博物馆，其中展示了海拉尔要塞的修筑过程，展现了苏联和日本之间惨烈的诺门罕战役，也记录了日本关东军在要塞修筑完成后为了保密屠杀中国劳工的滔天罪行。
进入要塞遗址前一般都会租一件大衣，因为深达20米的地下要塞气温很低，我去的那天下着雨，外面本来就很阴沉，进入要塞后更感觉到阴冷。虽然要塞里有医务室、炊事房、厕所、办公室、武器库等一应俱全的房间和设施，但仍让人感到异常的寒意和恐惧，仿佛进入了生化危机一般的恐怖游戏场景。
海拉尔要塞始建于1934年，建成于1937年，是日本关东军胁迫十多万名中国劳工修建的，包括敖包山、北山、西山、东山等阵地，建成后，关东军坑杀了劳工，在今天北山和敖包山之间的一个万人坑中，还躺着数千具森森白骨。
1945年8月18日，苏联红军攻破海拉尔要塞，日军无条件投降......
上图中纪念园坦克群的远方，可以看到白色的佛塔和红色的佛寺，那里是海拉尔的另一处景点——两河圣山。
两河指的是海拉尔的母亲河海拉尔河和伊敏河，圣山指的是圣洁的敖包山。这个地方又被称为“一塔两寺”，一塔是坐落于敖包山定的慈积金刚塔，两寺是位于山腰的达尔吉林寺和万佛寺。
慈积金刚塔是一座藏式白塔，由塔基、塔身、相轮和刹顶组成，白塔在远处就非常显眼，走近看更是圣洁雄伟。
达尔吉林寺是一座藏传佛教格鲁派寺院，“达尔吉林”的意思是“昌盛寺”，寓意为呼伦贝尔草原繁荣昌盛。
（站在慈积金刚塔上俯瞰达尔吉林寺）
（达尔吉林寺天王殿）
万佛寺是一座汉传寺院，始建于清代。这里佛教氛围浓厚，不时可以听到诵经声、佛钟声，心灵在碧草蓝天中得到净化。
作为市中心的海拉尔就到这里，下一站是扎赉诺尔，这里是猛犸象的故乡，上文提到的呼伦湖也坐落在此，随我一起去看看吧。
如果没有去过呼伦贝尔，“扎赉诺尔”这个名称可能对你比较陌生，但“满洲里”也许有所耳闻，因为它有着鲜明的民族和时代特色。
而实际上，如今下辖于满洲里的扎赉诺尔，比满洲里更加古老，在历史上更加有名：“扎赉诺尔”是蒙古语，翻译成汉语是“海一样的湖泊”，也即呼伦湖，就是说，这片草原的命名都源自于它，而且在万年前的旧石器时代，生活在如今满洲里地区的原始人就叫“扎赉诺尔人”，同时（或更早）出现在此的还有冰川世纪的庞然大物——猛犸象，据此形成了“扎赉诺尔文化”，据说一部分扎赉诺尔人渡过白令海峡的陆桥进入美洲，创造了印第安文化！
既然来到了扎赉诺尔，就先去看看“扎赉诺尔”（呼伦湖）吧。
呼伦湖位于扎赉诺尔南部约20公里处，夹在新巴尔虎右旗、新巴尔虎左旗和扎赉诺尔区之间，湖周长有447公里，是内蒙古的第一大湖，也是中国的第四大淡水湖，怪不得蒙古人称它为“海一样的湖”。
处在呼伦贝尔大草原腹地的呼伦湖被称为“草原之肾”，因为它对维系草原生物多样性和丰富动植物资源具有十分重要的作用。
呼伦湖还被誉为“草原明珠”，也许与上文讲到的“呼伦贝尔”传说有关：被抢走的呼伦为了取悦魔王莽古斯，假意讨取了魔王头上的明珠，呼伦知道一颗明珠就是一汪碧水，为了滋润被魔王吸干的草原，她吞下了明珠，化作了呼伦湖。
（景区内有一座呼伦捧珠的雕塑）
很多人慕名来到呼伦湖，可能抱着不低的期望，但说实话，呼伦湖的景观并没有多惊艳，草海连着湖海，多云让湖光有些暗淡，岸上没多少亮眼的建筑，只觉得在普通的湖边溜了一圈。唯独撑着彩虹伞的湖心岛让人感受到一些与众不同的意境。
（湖心岛）
也许景区也觉得乏善可陈，在湖边装点了几组雕塑以作补偿，虽然看到了“腾飞”，心情也没有腾飞起来。
不好看也许是角度不对、天气不对，第二天天气晴朗的时候，在猛犸公园看到了扎赉诺尔的明媚和多彩。
上面提到扎赉诺尔是猛犸故乡，于是在扎赉诺尔新区建了一座猛犸公园，其中有获评世界吉尼斯的“规模最大的猛犸象雕塑群”，足足有87只形态各异的猛犸雕塑，十分壮观。
有的是小猛犸在嬉戏：
有的是猛犸群在迁徙：
有的体型巨大，应该是猛犸首领：
有的个头差不多，应该是青梅竹马的伴侣：
除了猛犸群，公园中的建筑也非常漂亮，比如下图右侧的观光塔和儿童科技馆。
观光塔是一座欧洲哥特式城堡：
文言文语文知识集锦
蹬上月球的作文篇1
一天，我一醒来，发现我在火箭仓里，身上穿着宇航服呢！我大吃一惊！
“三！二！一！发射！”随着一声巨大的轰鸣声，火箭启动了，我也跟着飞上了太空。一眨眼，我飞到了大气层，火箭正在以每秒五千米的速度穿过大气层。眼睁睁地看着自己即将被带上月球，我已经吓呆了。
只过了五秒钟的时间，我们开始飞离地球，我张大了嘴巴：“不！”这时要开始分离了，我得赶紧离开这里。我在火箭里蛙泳前进，突然断开了，我还没游过去，我奋力游过去，脸都红了。
突然门要关上了，对于我来说这是天大的灾难，门卡顿了一下，我趁机一钻，钻进了仓里，里面的人看见我很惊讶。
他们的模样很独特，他们皮肤火红火红的，都长着大大的脑袋，眼睛比土豆还大，没有鼻子，头上有一根尾巴一样的东西。
我开始介绍我自己：“我是来自金华市的一名小学生。”奇怪的是他们竟然听得懂我的话，我也听懂了他们的话。他们告诉我，他们来自火星，正准备和地球人在月球上合作开发项目。就这样，我们交流很畅快，好像把彼此当成了朋友似的。
到了月球，就要登陆了，我们赶忙又穿上另一种宇航服，可是在失重的机仓里穿衣服、裤子非常困难。况且我是一位小学生，从没有过专门的训练，费了九牛二虎之力，好不容易穿上了宇航服。
我下了仓门，对于陌生的世界又新奇又害怕。但是火星人却毫无感觉，大踏步地走着，一会儿就拉开我好长一段路。怎么办呢？我只有紧跟他们，正打算跑起来，没想到轻轻一抬腿，身子就跳了起来，而且一跳就跳了九米，一下子赶上了他们。
我这才定下神来看看，我所处的星球。明亮的月亮原来是一颗行星，上面满是灰尘和陨石坑，好像一不小心就会摔倒似的。我记得地球上的书里说，陨石里含有丰富的矿物，而且价值连城。我们拿着锤子开始敲大块的陨石，打算带回月球。在月球上，这个铁锤异常轻，好像只有几克似的。我轻松地敲下了一块陨石，在地球上应该有几千克重，但在这里只有几克。我又用铁锤把它敲成几小块，几小块的，方便带回地球。
收集好了以后，突然一阵沙尘暴吹了过来，把它吹散了，我很心痛，寻找了好久，也不见它们的踪影。
无奈之下，就在我决定返回地球时，但因为失重，陨石们又回来了，我又把它们收集起来……。
突然，这时一个声音叫醒了我，是妈妈！原来是一场梦。
蹬上月球的作文篇2
从小我就喜欢听奶奶讲《嫦娥奔月》的故事。每当皓月当空时，我就幻想着有一天能登上月球，去广寒宫看看传说中的嫦娥。
有一天晚上，我和往常一样坐在院子里看月亮。突然，一个漩涡把我吸了进去。我睁开眼一看，我竟然来到了浩瀚的月球。东瞧瞧，西看看，我心里一阵激动，我终于来到月球了!
这时迎面走来一个可爱的女孩，她热情地对我说：“我叫茉茉，欢迎来到20xx年的月球村。”
我急切地问：“你能带我去广寒宫吗?”
“那只是神话故事。”茉茉微笑着说。我心里一阵失落，茉茉看出我不高兴的神情，说：“我带你去参观一下月球村吧。”
眼前的月球村空气是那样新鲜，天空是那样湛蓝。公园里花团锦簇，绿树如荫，到处生机盎然，和地球村没有什么两样。以至于使我产生了怀疑，这是我期望已久的月球吗?
在茉茉的带领下，我来到了学校。走进校园，鸦雀无声，哪有孩子们在上课呀?我就感觉有点奇怪，带着疑问走进了一间教室，才知道教室里的老师是一个机器人。孩子们根本没有课本，但每人都有一台电脑。跟随老师的讲解，电脑屏幕上出现了相同的画面，更令人感到神奇的是，教室的天花板、四周的背景图案也在随之变化，让人有身临其境之感。哎，我好羡慕他们啊!
忽然，操场上传来“咚咚咚”的声音。听到声音，我睁开眼睛一看，原来这是一场梦，我都来不及向茉茉说声“再见”，就回到了地球村。
唉!虽然这是一场梦，但我相信，不久的将来，人们将会在月球上过着自己向往的生活。
蹬上月球的作文篇3
我是一名宇航员，今天，我接到了紧急的任务，要去月球寻找外星人，并拿到珍贵的外星人照片。
坐在火箭上，月球从远处看像一个圆圆的暗灰色的皮球，远没有地球漂亮，仿佛没有一点生机，真的会有外星人吗？我怀疑。不一会儿，我便到了月球。
在月球上，环境很不好。到处都是一个接着一个的大坑，并且没有水、空气、人……我真讨厌这个地方。可是一想只要拍到外星人以后，老板会给我一亿美元，只好忍着寻找起来。月球的引力比较小，一跳能蹦很高，今天可得试试。我攒好力气使劲跳了起来，我的想法是对的，我果然跳到了7尺多高，这在我们地球可是想都不敢想。忽然，一不小心，我掉进了一个深深的大坑里，真是跳得高摔得狠啊，我怎么爬也爬不上去。我想：要不我给老板打电话，让他再派一个宇航员来救我上去，这……但是还没等我想好，一群我没见过的物种来到我的面前，我大吃一惊，猛地坐到了地上。他们的样子像蓝精灵，只不过他们是绿色的，并且还带着玻璃罩，我迅速从包里拿出了翻译器安在了他们的玻璃罩上，我怀疑它们便是我要找的人。他们严肃地问：“你是谁？为什么要来这里？”我急忙告诉他们：“我是宇航员，老板奉命我来给外星人拍照，我们要和你们做朋友。”“让我们把你拉上来了吧。”“好啊！”说完外星人就把我给拉上来了，接着我给他们拍了几张照片作为纪念。我发现，我不知不觉地喜欢上了月球。我陪外星人玩了起来，直到玩到累了为止。
最后，我拿着照片，恋恋不舍地离开了月球，我不知道我该不该把照片给老板……
蹬上月球的作文篇4
未来的某一天，地球由于人类的过度摧残，老气横秋的他不能再为人类带来幸福和欢乐，所以，人们要移居月球。
我作为一名世界级的重要人员，在建设者露露的带领下，首先参观了月球地下城，来到月球的表面时，我不禁打了个冷战，好冷啊！举目四周，只见全是雪山冰川，这真是迷人的月亮吗？露露仿佛看出了我的心思，笑着说，这只是月球的表面，也许你看了内部就不想走了呢！
我半信半疑地跟着他走进了一个大洞，只见眼前景象一变。各种各样的高楼耸立在地面上，各种类型的汽车在公路上跑着。接下来露露还带我参观了他们的植物园，进入植物园，一阵芳香迎面扑来，各种各样的植物，蔬菜和水果都展现在我的眼前。苹果竟然长在地上。西瓜竟然长在树上，而且个个颜色各异，这时，一串串晶莹的葡萄吸引了我的注意，因为它散发的阵阵芳香，实在是太香了，都飘进了我的鼻子里。我问露露，这是什么葡萄？露露说，这是能治百病的`葡萄，而且就算没病吃了也能延年益寿，强壮身体。接下来我还带我参观了动物园，动物园里竟然有剑齿虎和猛犸象这样的远古生物。露露告诉我说，这是因为科学家，他们研究出了能复活远古生物的机器。所以我们才能看到这些这些动物。
开发月球，移居月球，放飞自己的梦想。在不久的将来。它将成为人类的乐园。
蹬上月球的作文篇5
每当夜幕降临，一轮明月升上夜空，清澈的月光洒满大地，让人产生无数情思遐想。
未来的月球有很多云彩，这些云彩上有各种各样的楼房。也许你会问，这样怎么上去住呀?这你不必担心，云朵上有一束光，只要你走到光底下，那束光就会带你到上面去住，这样你就不必担心怎么上去住了。你还有问题吗?没有的话我可就继续说下去了!
未来的月球上还有银行和游乐园等一些生活中必要的东西，只不过在地底下呢。地底下有一个电梯，电梯底下装有“命令器”，只要你对“命令器”说你要去的地方，电梯就会带你去你要到的地方，。另外，如果你是小偷，你可是上我的当了，因为电梯还有自动分辨器，只要你想偷东西，电梯就会用“超时空转换”把你转到金星上，什么时候你不想偷东西了，电梯就会把你转换回来。未来的月球还有“三色树”它们分别是黄树、绿树和红树。绿树是地球上的树。黄树可以的发射光线，把偷果子的人一网打尽。红树可以在一秒中结出一万多个果子，让人们不必担心水果卖完了。有了“三色树”月球会让人们生活得更好。
人们如果要到月球上行走，非常方便。因为大家穿的鞋都是特制的，这种鞋可以产生地球引力，让你直接行走。省得天天跳着走。
你如果渴了，没问题!我们每三个小时都会下一场雨，而且下的雨都是饮用水，让你增加水份。这样既可以解渴又可以让植物喝饱水，健健康康地生长。
未来的月球安全性能也很好。因为我们为 你准备了外星危险物回收机，它可以当小行星向月球奔去时阻止危险，并且将它变成几种生活用品，对人类的生活也有不小的帮助。
妈妈叫我睡觉的生意把我从思绪中拉了回来，我相信，随着科技的发展，总有一天月球会变成我们的第二个家园。
蹬上月球的作文篇6
从仓颉造字的远古时代走来，从甲骨到金文、从篆书到隶书，渐次到我们今天的汉字，汉字历经千年而不衰，从繁到简，处处回响着它辉煌的历史艺术。看完了《开学第一课》的字以溯源一节，我才深深地感觉到，原来我们平时从不在意的汉字里，竟然蕴藏着如此博大精深的学问，在它的一笔一划间，一个偏旁部首、一个形状中，都能追本溯源，找到它的根本意思。
世界上的语言种类有很多种，但是，像汉字这样的方块字，却是中华民族独有的创造。像英语、法语这种由字母组成的语言，虽然它们有自己的规则，用一些字母经过组合，形成长长短短的单词，但却不像中国方块字这样，形象变化万千，远远没有中国汉字那样意蕴悠长、深厚，正如同中国的悠久历史。
细看笔下写成的每一个汉字，我在想，正是这些方块字本身的美，才造就了中国独有的书法艺术。草书、行书、楷书、篆书、隶书?不同的字体写成的汉字，在我们面前翩然起舞，或奔腾跳跃，或徐步缓进，或婀娜转身，舞出中华汉字的美。
人们常说，字如其人。同样，美丽的方块字，也是对我们自己性格的塑造。
中国文化中的方块字，不仅是我们的语言沟通工具，还塑造了我们的心性。就如同课堂上讲到的正直两个字，就是告诉我们，做人要像汉字一样，做一个正直、端正的人。
中华汉字，在历史的流变中不断发展革新，它凝结着先人智慧的结晶，透过它的一横一竖，一撇一捺，在笔画之间感受到的，不仅是汉字之美，更是它传达给我们的中国精神和做人风骨。以后我要写好每一个中国汉字，做中华民族经典文化的继承人!
内蒙古海拉尔攻略内蒙古海拉尔景区
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11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四”高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅 15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛 16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） 17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子 四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工 18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。
初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 19.三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲 五常：仁 义 礼 智 信 20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆 21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农 五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜 22.三教九流：三教：儒 道 释 九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农 23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈； 五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山 24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一） 27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行） 六部：吏 户 礼 兵 刑 工 29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空 30.三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴 31.三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北） 32.三楚：港陵-南楚 吴-东楚 。
2. 关于初中语文知识梳理大全,越多越好1-6册难字易读错写错字选编第一册 闷热（mēnrè） 啜泣（chuòqì） 头晕目眩（tóuyūnmùxuàn） 小憩（xiǎoqì） 伫立（zhùlì） 鹤（hè）唳（lì）盘（pán）虬（qiú）卧（wò）龙（lóng） 沟壑（gōuhè） 庞然大物（pángrándàwù） 脊梁（jǐliang） 倔强（juéjiàng） 洗濯（xǐzhuó） 玷污（diànwū） 堕落（duòluò） 贪婪（tānlán） 姊妹（zǐmèi） 雏形（chúxíng） 禀告（bǐnggào）慧心（huìxīn）未（wèi）泯（mǐn） 执著（zhízhuó）猝然（cùrán） 魅力（mèilì） 蹂躏（róulìn） 愠（yùn）殆（dài） 酝酿（yùnniàng）黄（huáng）晕（yùn） 蓑（suō） 抖擞（dǒusǒu） 栀子（zhīzi） 栖息（qīxī） 枯（kū）涸（hé） 清冽（qīngliè）梦（mèng）寐（mèi） 竦（sǒng）峙（zhì） 骸骨（háigǔ） 猛犸（měngmǎ） 一霎（yíshà）间（jiān） 篝火（gōuhuǒ） 喧嚣（xuānxiāo） 静谧（jìngmì） 篡夺（cuànduó） 螽（zhōng）斯（sī） 喙（huì） 吮吸（shǔnxī） 妒忌（dùjì） 飞（fēi）甍（méng） 睥（pì）睨（nì） 倏忽（shūhū） 丫杈（yāchà） 憔悴（qiáocuì） 缥缈（piāomiǎo）苦心孤诣（kǔxīngūyì） 虐（nuè）杀（shā）怦（pēng） 脸颊（liǎnjiá） 沐浴（mùyù） 鲛（jiāo）人（rén） 女娲（nǚwā） 澄澈（chéngchè） 汩汩（gǔgǔ） 哞（mōu） 踉踉跄跄（liàngliàngqiàngqiàng） 孪生（luánshēng） 遽（jù） 髀（bì）骨（gǔ） 骥（jì） 髻（jì） 贮（zhù）蓄（xù） 炫耀（xuànyào） 爵士（juéshì） 迸溅（bèngjiàn） 挑逗（tiǎodòu） 伶仃（língdīng） 瞬间（shùnjiān） 绽开（zhànkāi） 土（tǔ）砾（lì） 碣（jié）石（shí） 狩猎（shòuliè）高（gāo）垣（yuán） 犄角（jījiǎo） 攥（zuàn） 祷告（dǎogào） 滑稽（huájī） 咩（miē） 第二册 挪窝儿（nuówōer） 掸子（dǎnzi） 栅栏（zhàlan） 骊（lí）歌（gē） 讪笑（shànxiào） 木屐（mùjī） 环（huán）谒（yè） 泯（mǐn）然（rán） 澎湃（péngpài） 哺育（bǔyù） 炽（chì）痛（tòng） 亘古（gèngǔ） 鞍（ān）鞯（jiān） 辔头（pèitóu） 金（jīn）柝（tuò） 锲而不舍（qièérbùshě） 迥然不同（jiǒngránbùtóng） 门槛（ménkǎn） 深邃（shēnsuì） 荒谬（huāngmiù） 惬意（qièyì） 粲（càn）然（rán） 嗔（chēn）视 妍（yán） 惆（chóu）怅（chàng） 曳（yè）拽（zhuài） 吞（tūn）噬（shì） 雪（xuě）橇（qiāo） 羸（léi）弱（ruò） 告（gào）罄（qìng） 沮（jǔ）丧（sàng） 砭（biān）骨（gǔ） 窒（zhì）息（xī） 垂（chuí）蔓（wàn） 呷（xiā）嘴（zuǐ） 眼睑（yǎnjiǎn） 抽搐（chōuchù） 驯良（xùnliáng） 羁绊（jībàn） 遒劲（qiújìng） 畸形（jīxíng） 相（xiāng）觑（qù） 窘（jiǒng） 苫（shān）蔽（bì） 黠（xiá） 杳无音信（yǎowúyīnxìn） 菜畦（càiqí） 竹（zhú）筛（shāi） 倜（tì）傥（tǎng） 斑蝥（bānmáo） 臃肿（yōngzhǒng） 伫立（zhùlì） 哽（gěng）住（zhù） 钥匙（yàoshi） 诧异（chàyì） 污秽（wūhuì） 可汗（kèhán） 凫水（fúshuǐ） 蹿（cuān） 撮（cuō） 桕（jiù）树（shù） 冗杂（rǒngzá） 戛（jiá）然（rán） 颦（pín）蹙（cù） 呓语（yìyǔ） 盘（pán）盂（yú） 对峙（duìzhì） 甜（tián）腻（nì） 窥视（kuīshì） 尻尾（kāowěi） 第三册 荻（dí）港（gǎng） 仄（zè）歪（wāi） 烧灼（shāozhuó）匍匐（púfú） 瞥见（piējiàn） 箱（xiāng）箧（qiè） 杀戮（shālù） 憧憬（chōngjǐng） 凹（āo）凼（dàng） 黏性（niánxìng） 尴尬（gāngà） 冰（bīng）伛（yǔ） 愧（kuì）怍（zuò） 噩耗（èhào） 猝然（cùrán） 诘问（jiéwèn） 吊唁（diàoyàn） 金銮殿（jīnluándiàn） 伧（cāng）俗（sú） 簌簌（sùsù） 销声匿迹（xiāoshēngnìjì） 蟾蜍（chánchú） 腺（xiàn） 繁衍（fányǎn） 归咎（guījiù） 藩篱（fānlí）喷嚏（pēntì） 囊（náng） 豁然（huòrán） 垂（chuí）髫（tiáo） 怡然（yírán） 馨（xīn） 案（àn）牍（dú） 箬（ruò）篷（péng） 糁（sǎn） 篆（zhuàn）章（zhāng） 矜（jīn） 眦（zì） 妪（yù） 溯（sù） 荇（xìng） 艨（méng）艟（chōng） 穹（qióng） 毳（cuì）衣（yī） 沆（hàng）砀（dàng） 疟子（yàozi） 飒（sà） 鼹鼠（yǎnshǔ） 震（zhèn）悚（sǒng） 蹒跚（pánshān） 琐屑（suǒxiè） 骷髅（kūlóu） 倾听（qīngtīng） 轩（xuān）榭（xiè） 镂空（lòukōng） 蟠（pán）龙（lóng）胚胎（pēitāi） 臀（tún） 褶皱（zhězhòu） 俨然（yǎnrán） 矫（jiǎo）首（shǒu） 椎（zhuī）髻（jì） 素（sù）湍（tuān） 僦（jiù）赁（lìn） 侯（hóu）骑（jì） 第四册 绯红（fēihóng） 不逊（búxùn） 诘（jié）责（zé） 庶（shù） 磨蹭（móceng） 蜷（quán）发（fā）禁锢（jìngù） 锃亮（zèngliàng） 捻（niǎn） 锦（jǐn）簇（cù） 朔（shuò）方（fāng）凛冽（lǐnliè） 皓（hào）月（yuè） 翡翠（fěicuì） 执拗（zhíniù） 馈赠（kuìzèng） 璀璨（cuǐcàn） 翱翔（áoxiáng） 纤细（xiānxì） 咫尺（zhǐchǐ） 相形见绌（xiāngxíngjiànchù） 深邃（shēnsuì） 和煦（héxù） 吞噬（tūnshì） *** （luǒlù） 媲美（pìměi） 挑衅（tiǎoxìn） 收敛（shōuliǎn） 啮（niè）齿（chǐ） 笃信（dǔxìn） 狩猎（shòuliè） 缄默（jiānmò） 众目睽睽（zhòngmùkuíkuí） 哂。
3. 初中语文知识集锦有哪些原发布者：多拉拉哇咔咔
初中语文知识集锦
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙六、描写角度：正面描写、侧面描写七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）
十一、叙述方式：概括叙述、细节描写十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用十四、小说情节四部分：开端、发展、 *** 、结局十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境十六、环境描写分为：自然环境、社会环境十七、议论文三要素：论点、论据、论证十八、论据分类为：事实论据、道理论据十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比二十六、
4. 语文知识集锦内容② 1.经典四书：大学 中庸 孟子 论语 2.四大类书：太平御览 册府元龟 文苑英华 全语文 3.战国四君：齐国的孟尝君 赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君 4.初唐四杰：王勃 杨炯 卢照邻 骆宾王 5.北宋文坛四大家：王安石 欧阳修 苏轼 黄庭坚 6.元曲四大家：关汉卿 马致远 白朴 郑光祖 7.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文宾 8.北宋四大书法家：苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 9.楷书四大家：唐-颜真卿 柳公权 欧阳洵 元-赵孟頫\\\ 10.书法四体：真（楷） 草 隶 篆 11.文房四宝：湖笔 微墨 宣纸 端砚 12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁 13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴 棋 书 画 14.国画四君子：梅 兰 竹 菊 15.书四库：经 史 子 集 16.兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季 17.五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌 18.五花：金菊花-卖花女木棉花-街上为人治病的郎中水仙花-酒楼上的歌女 *** 花-玩杂耍的土牛花-某些挑夫 19.八门：巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的挂-江湖卖艺的平-说书评弹的 团-街头卖唱的洞-搭蓬扎纸的聊-高台唱戏的 20.竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶 21.建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢 22.七政（七纬）：日 月 金 木 水 火 土 23.战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕 24.七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲 25.七大古都：北京 西安 洛阳 开封 南京 杭州 安阳 26.神话八仙：铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞宾韩湘子曹国舅 27.唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙王安石曾巩 28.文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋 29.四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分立冬冬至 30.八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑分别象征天 地 雷 风 水 火山泽 31.八股文中的八股：破题 承题 起讲 入手 起股 中股 后股束股 32.扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘 33.九州指：冀 兖 青 荆 扬 梁 雍 徐 豫 34.九族指：高祖 曾祖 祖父 父 本身 子 孙 曾孙 玄孙 35.九章指 ：惜诵 涉江 哀郢 抽思 怀沙 思美人 惜往日橘颂悲回风 36.九歌指：东皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 东君河伯山鬼国殇 礼魂 37.十家指；九流加上小说家 38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫 鲍令晖（之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞秋瑾 39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》 《赵氏孤儿》 《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》 40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》 41.十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》 43.十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 44.十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 犬 猪 45.十二时：夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 脯时 日入黄昏人定 46.十二律：黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕无射应钟 47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》 48.七夕指：七月七日 49.十恶不赦中的十恶指：谋反 谋大逆 谋叛 恶逆 大道 大不敬 不孝不睦不义 内乱 赏诗三步法：事----理-----景----情 1）知人论事（了解作者，把握背景） 2）译析字面（通译全诗，分析景情） 3）阐明主旨（简述内容，阐明理趣） 三重省略号作用：1）表引文内容省略 2）表列举事项省略3）表说话中断延长 四大文学体裁：1）散文 2）小说 3）诗歌 4）戏剧 记叙文中叙事四重顺序：1）顺序 2）倒叙 3）插叙 4）补叙 律诗四条件：1）八句四联（首颔进颈尾） 2）偶尾同韵 3）中联对偶 4）平声合调 四种人物描写方法：（外语动心） 1）外貌描写 2）语言描写 3）动作描写 4）心理描写 划分文章结构四法：1）依据表达方式2）找寻明暗线索3）依据逻辑顺序（事物内在客观发展） 4）依据时空顺序（说明文） 四种引号作用：1）表引用实际内容（自然功能） （表一功能） 2）表讽刺反语 3）表特定称谓 4）表着重强调 四种破折号的作用：1）表解释说明（自然功能） 2）表后文跳跃转折（鲁迅文章多这样） 3）表声音中断延长 4）表时地数起止 学生课堂听课五法（细听讲做笔记）：1）听到 2）看到 3）写到 4）说到 5）想到（耳眼手嘴五官并用）五种表达方式：1）叙述 2）议论 3）抒情 4）说明 5）描写 描写事物的五个角度（自然）：1）视觉 2）味觉 3）听觉 4）触觉 5）嗅觉 记叙文六要素：1）何时when 2）何地where 3）何人who 4）何因why 5）何过how 6）何果 what 六种句子成分： 1）主语 2）谓语 3）宾语 4）补语 5）定语 6）状语 课文预习六步法：1） 查注生词，扫清三字 2） 朗读课文，感知内容 3） 了解作者，把握背景 4） 标明短序，分清结构 5） 画关键句，体会作用 6） 简写主旨，归纳特色 教育过程的六个阶段：1） 语言积累 2） 能力发展 3） 人文修养 4） 自学成材 5） 人格完善 6） 自我实现 7） 夹叙。
5. 高中语文知识要点集合高中语文第一册 1.朱自清（1898~1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。
1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。 *** 称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。
2.《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。 3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。
4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”（文学流派）代表作家。 5.鲁迅（1881~1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。
6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。
代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”
出自他的《挽歌》。 7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。
8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。
其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。
9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。 10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。
代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。 11.列夫·托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
12.乔治·桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。 13.《烛之武退秦师》选自《左传》。
《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。
14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。
15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。
16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。
《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。 17.孟轲（约前372—前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。
《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。
认为“人性本善”。（见第五册） 18.荀子（约前313—前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。
主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。
19.庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。
与道家学派创始人老子合称“老庄”。 20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。
著作有《新书》、《吊屈原赋》等。 21.司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。
著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。
鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。（关于《史记》见第六册） 22.王羲之：（321~379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。
他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。
因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
高中语文第二册 23.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。 24.钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏。
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1.内蒙古海拉尔景点
说到呼伦贝尔的旅游景点，呼伦贝尔草原并不陌生。呼伦贝尔以呼伦贝尔草原而闻名。呼伦贝尔草原是世界著名的天然牧场，也是世界的大草原。它被誉为世界上最好的草原，也是全国20大风景名胜之一。它风景优美，景色宜人，一望无际的绿色，连绵起伏的大兴安陵，美丽富饶的呼伦湖和贝尔湖，被人们誉为北国的碧玉和人间天堂。
2.蒙古海拉尔旅游景点大全
呼伦贝尔位于中国东北，内蒙古自治区东部。可以说这里的城市都很有意思。尤其是炎热的夏天，南方的朋友可以来呼伦贝尔任何一个城市避暑。扎屯、牙克石、海拉尔、满洲里各有特色。尤其是被誉为塞外小杭州的扎兰屯，旅游资源丰富，景点连片，物美价廉。来吧，我的朋友！
3.内蒙古海拉尔旅游地图
海拉尔在双鸭山的西边。
:4.内蒙古海拉尔景点介绍
1.海拉尔国家森林公园
推荐理由：八景之一的呼伦贝尔是全国唯一的樟子松国家森林公园。以蒙古为主体的中国。
2.成吉思汗广场
推荐理由：海拉尔区的标志性建筑之一，雄伟壮观，吸引了许多当地市民和游客。
3.达尔吉林寺
推荐理由：位于敖包山顶，是一座藏传佛教寺庙。它的主要建筑风格是汉藏结合。
4.呼伦贝尔古城
推荐理由：游客身处其中，可以说有古街可走，古景可观，古风可惜，更有趣味可乐。
5.伊敏河
推荐理由：它源于大兴的北麓安陵，穿过海拉尔市，流入海拉尔河。
6.地下水池
推荐理由：被致密坚硬的玄武岩包围，因其水面低于地面而得名。
7.中央大桥
推荐理由：内蒙古第一城市大桥。许多人会在夏夜来这里休息，释放一天的疲劳。
8.胡烈野兔度假村
9.中俄蒙国际冰雪公园
推荐理由：世界集、观赏、体验、参与于一体的美国最大的四季冰雪公园。
10.海拉尔自然博物馆
5.内蒙古海拉尔风景
不是，呼伦贝尔是内蒙古的一个地级市，海拉尔是呼伦贝尔唯一的直属区美国的管辖权。
呼伦贝尔市是内蒙古自治区下辖的一个地级市，位于内蒙古自治区东北部。以中国呼伦湖、贝尔湖命名，政府驻海拉尔区。这与邢南接阿勒盟，东与黑龙江省接壤，北与西北与俄罗斯接壤，西与西南与蒙古接壤，总面积252777平方公里，占自治区的21.4%，中国的1/40相当于山东省和江苏省的总和。海拉尔区是内蒙古自治区呼伦贝尔市的市辖区之一，是呼伦贝尔市的政治、交通和文化中心，也是呼伦贝尔市人民的所在地美国政府。该地区位于内蒙古自治区东北部，地理坐标在东经11928~12034和北纬4906~4928之间，面积1320平方公里。
:6.内蒙古海拉尔旅游景点
1.海拉尔国家森林公园推荐理由：呼伦贝尔八景之一，是全国唯一拥有樟子松的国家森林公园。以蒙古为主体的中国。2.成吉思汗广场推荐理由：海拉尔区的标志性建筑之一，雄伟壮观，吸引了许多当地市民和游客来到这里。3.达尔吉林寺推荐理由：位于藏传佛教寺院敖包山顶。主要建筑风格是汉藏结合。4.呼伦贝尔古城推荐理由：游客身处其中，可以说有古街可走，古景可观，古风可惜。5.伊敏河推荐理由：发源于大兴北麓安岭山，穿过海拉尔市区，汇入海拉尔河。6.赤帝推荐理由：它周围是密集的和
7.内蒙古海拉尔有什么旅游的地方
说起内蒙古，首先想到的是辽阔的大草原。草原上绿草如茵，白云蓝天，骏马奔驰，牛羊成群。内蒙古属半湿润温带季风气候，东部为半湿润区，西部为半干旱区。最重要的特点是昼夜温差大，一般可达10度左右，来这里旅游要多带衣服。
内蒙古草原面积8666.7万公顷，其中有效天然草场6818万公顷，占全国草原面积的27%。它是中国最大的草原和天然牧场。
最著名的是呼伦贝尔草原，这里拥有世界上最大的天然草原保留面积和中国最大的无公害动物性食品基地。
呼伦贝尔草原位于内蒙古自治区东北部，大兴安岭以西的呼伦贝尔高原上，因呼伦湖和贝尔湖而得名。呼伦贝尔草原是世界著名的天然牧场，世界四大草原之一，因此被称为世界上最好的草原。
呼伦贝尔草原四季分明，被誉为世界美丽的花园。呼伦贝尔草原是当今中国保存完好的草原，水生植物丰富。有碱草、大针茅、冰草等120多种营养丰富的牧草，被誉为牧草王国。
内蒙古呼伦贝尔草原是一个风景优美，景色宜人的地方。这里有一望无际的绿色，绵延起伏的大兴安岭，美丽富饶的呼伦湖和贝尔湖。
还可以吃到白瓜子、黑木耳、烤羊腿、全羊席、手烤羊等当地特色美食。烤羊腿是呼伦贝尔的一道名菜。
第二位是科尔沁草原，位于内蒙古东部，松辽平原西北端，兴某盟及通辽市部分地区。科尔沁草原西邻锡林郭勒草原，北邻呼伦贝尔草原，幅员辽阔，风景秀丽，资源丰富。
科尔沁草原是一个以蒙古族为主体，汉族为多数的多民族地区。那里的气候冬季寒冷，夏季炎热，春风气候强烈。
科尔沁草原拥有大面积的天然牧场和近2000万头科尔沁红牛，兴细毛羊和蒙古牛羊。科尔沁草原水资源也很丰富。淡水鱼种类多，肉质好，无污染。它们在水中繁殖，鱼的年产量达到3000吨。
科尔沁草原不仅幅员辽阔，而且具有多样的地貌特征和蒙古族传统民俗文化，无论从自然角度还是从人文角度，都为一年四季的生态作物提供了良好的空间。
科尔沁草原的主食以大米为主，牧区还保留着用手抓肉等饮食习惯。物产丰富的科尔沁区以牛羊肉为特色，烤全羊和手抓肉是每年过年必上的重点项目。风干牛肉冬天可以吃。
第三位是鄂尔多斯草原，占地1.6万亩，是内蒙古中西部草原休闲旅游区之一。鄂尔多斯最具民族特色的文化旅游产品有五大类：那达慕真人马术戏、骗马宴、草原之夜篝火晚会、飞天草原、鄂尔多斯婚礼表演。
景区日接待游客近8000人，可同时容纳1500人用餐住宿。核心区是蒙古包群，由两顶蒙古金帐篷和399个蒙古包组成。一心两翼六区突出景区自然资源和人文资源的特色。
有骗马宴，那达慕真人马术戏，草原之夜篝火，鄂尔多斯飞天草原婚礼等。在草原上，还有马头琴的民风民俗和蒙古族的舞蹈，从而领略草原深处最原始淳朴的自然风光和风土人情。
炒饭、奶茶、手抓肉、银碗、哈达、烤全羊，是鄂尔多斯客人必不可少的当地特色美食。
第四名位于内蒙古自治区中东部的锡林郭勒草原。草原面积17.96万平方公里，优良饲草占草裙的50%。这是一个牧场
这里既有一望无际、开阔深邃的壮丽之美，也有风中见牛羊的动感之美；还有蓝天白云，绿草如茵，牧羊人骑马，人与自然的和谐之美。
锡林勒草原拥有美丽的草原自然风光、淳朴的蒙古族风情、独特的生产生活方式、众多的文物古迹、悠久的历史文化和宜人的夏季气候。
第五名是乌兰察布草原，位于内蒙古自治区中部。被称为中国草原避暑之都。乌兰察布市地貌类型多样，从北到南主要由内蒙古高原、乌兰察布丘陵、阴山和丘陵台地组成。
乌兰察布市地处内陆，远离大海，四季分明，冬季寒冷少雪，春季干燥多风，夏季凉爽，秋季霜冻。
乌兰察布草原有很多岩画，被称为乌兰察布岩画。它们是中国北方岩画的重要组成部分，是中国北方古代游牧民族的文物，在中国岩画宝库中占有极其重要的地位。它们也是北亚岩画的重要组成部分。
卓资熏鸡和四子王羊是当地传统名吃。来到这里，一定要尝尝它们，感受不同民族的热情。
第六名是乌拉盖草原，位于锡林郭勒盟交界处，兴安联市和三盟通辽市，并有田边草原。乌拉盖草原是世界上保存最完好的天然草原，属于森林草原向典型草原过渡地带，以典型草原为主，可利用草原面积4618平方公里。动植物种类繁多，野生植物有500多种。
这里有原生态的草原、湖泊、湿地、白桦林、芍药沟、黄花沟等独特的草原风光和自然景观，还有林逋寺、弄乃寺、成吉思汗面壁、古拉卜赛罕国际敖包等独具特色的蒙古族民俗风情和乌珠穆沁风情。
乌拉盖河因覆草而得名。乌拉盖河是乌珠穆沁草原的生命线，全长360km，流域面积0平方公里。
8.内蒙古海拉尔景点
值得去。
猛犸公园位于内蒙古自治区呼伦贝尔市满洲里市扎赉诺尔新区。是一个集休闲、、观光为一体的主题公园。公园内景点众多，设施齐全，值得一去。
这个公园主要推广猛犸故乡在扎莱诺尔。从1980年4月至年春，在扎赉诺尔地区的露天矿中出土了三具猛犸象化石。其中一件出土于1980年7月，是中国最大的一件，历史罕见。因此，扎莱诺尔被称为猛犸象的故乡。
9.内蒙古旅游攻略必玩的景点海拉尔
全部展开
海拉尔是以这条河命名的。早在清朝雍正时期，这里就是清政府把守的军事重镇。因地处呼伦贝尔草原而被称为呼伦贝尔市，是《中俄尼布楚议界条约》签约后大清帝国北境的重要门户。它在保卫1000公里长的中俄边界方面发挥了巨大的历史作用。呼伦贝尔的埋没位置使其发挥了巨大的辐射作用。建城之初，有几条路通往齐齐哈尔、黑山头、古北口、张家口、库伦(今乌兰巴托)、阿尔山、吉拉林等地。当年草原上气势磅礴的甘珠尔庙会，就是这些古道畅通促成的。20世纪初，随着中东铁路的修建和开通，以及俄罗斯、日本、德国、美国等外国资本主义经济体的入侵，进入了商业发展的新时期，开辟了呼伦贝尔以外的贸易市场。1907年，它被正式开放为外国人的商业港口。当董卿铁路建立车站时，它被命名为海拉尔站，是海拉尔的音译。后来随着新街的发展，海拉尔站的知名度逐渐提高，呼伦贝尔市的名字也随之被取代。
海拉尔河写道海拉尔在《辽史》年，这被称为海拉尔河在《元史》。后来，它也被翻译成中文，称为海拉尔河和鹤立
第二句话的意思是流水。持这种观点的人用剑伯赞条《蒙汉辞典》为依据，这似乎有一定的道理。
第三个参数表示桃花水，与上一个大致相似，但更进一步。他们认为蒙古语单词融化和积雪融化也发音为海勒。春天，大兴西坡的冰雪安陵融化了，河水汇入了海勒河，因此这条河的名字意思是桃花水。
第四个参数表示黑色，但它的解释是，海拉尔河两岸的草郁郁葱葱，墨绿色，远远看去像一条与蓝天、白云、绿地融为一体的墨绿色丝带，所以又叫墨色之意。
这四种说法都有一些合理的成分，尤其是第四种说法更接近事实，但都没有其真实含义。原因很简单。这条河的名字出现在1000多年前的历史记录中。当时这里的主人是原始蒙古人。古人命名河山不认真引经据典，也无法查阅后世的名著。它们都是根据一般特征命名的。例如，黄河因其**而得名；嫩江因水清而得名；黑龙江诞生在黑土地上，形成滚滚黑洪。我们的海拉尔河，因水色较深，被持有原始蒙古语的先民命名为海拉尔。
海拉尔河发源于大兴安陵，全长700多公里，流入额尔古纳河，汇入黑龙江，是黑龙江的主要源头之一。牙克石以上的海拉尔河，地形起伏大，植被好，水流急，水清。当河水进入呼伦贝尔草原时，流速开始减慢。平坦的大草原使河流蜿蜒，河水漫溢扩散，下渗增加，侧蚀增加。尤其是在与伊敏河汇合处以下，也就是现在的海拉尔城区后面，地势开阔平坦，河草茂密深绿，芦苇片片相连。河水连着一串水泡和湖泊，河水流速每秒只能走几厘米。常年浸泡在水中的芦苇、水草、腐殖物质，让水变得更黑，连生长在这里的鲶鱼、鲫鱼都是黑色的。早在1000多年前，原始蒙古人就看到了这片黑水，海拉尔的天然河名由此诞生。
海拉尔河是一条历史悠久的母亲河。早在二三万年前，这里就有远古人类活动。当时生活在呼伦贝尔草原的古人被称为扎赉诺尔人考古学界。自1934年以来，在扎赉诺尔煤矿发现了20多个古人类化石。虽然海拉尔目前还没有出土古人类化石，但是扎赉诺尔人在这里活动是毫无疑问的。不仅是因为海拉尔河与达赉湖相连，按照人类生活规律应该属于同一活动范围，而且有考古证据表明，当时人类社会属于旧石器时代晚期，生活在这里的古人类与猛犸象、毛犀牛、东北野牛等尚未灭绝的古生物共存，人类以此为狩猎对象。在海拉尔地区，北山和东山取土坑中都发现了大量此类化石。早在文化大革命黑龙江博物馆在这里收集和发掘了大量的古生物化石。现在黑龙江博物馆陈列的很多猛犸象、毛犀牛、东北野牛化石都是在海拉尔出土的。1985年，在东山取土场发现零星的猛犸象化石。考古学家曾在一块化石上发现了人类砍劈的痕迹，这充分证明了这个地方就是旧石器时代古人类活动发生的地方。
进入全新世(约1万年前)，海拉尔地区的气候、地貌、生物群与现在基本相似，人类进入了新的发展时期。在考古学上，旧石器时代向新石器时代过渡期间，有一个中石器时代。目前，考古学家都把海拉尔西山(又名松山)的细石器时代作为中石器时代的代表，即在6000~10000年前，有一个新石器时代
新石器时代，生活在海拉尔的原始人也进入了一个新的历史时期，创造了灿烂的哈克文化。人类文明的重要标志——礼器玉出现，生产力发展，先进技术普及，复合工具应用，文明出现，细石器达到顶峰。
最初看到《博物馆奇妙夜》简介的时候感觉这真是一部在情节上老道得不能再老道的**——某天晚上，博物馆里的展品都活了！不知道这有没有让人不自觉地想起《恐怖蜡像馆》，但是《博物馆奇妙夜》最后的定位却是喜剧片。老道的情节似乎让人一看简介就感觉似曾相识，但是美国**一贯的视觉特技和某天想缓解糟糕心情的想法还是促使我去**院与博物馆一起度过了一个奇妙的夜晚。
《博物馆奇妙夜》是一部不折不扣的美国大片，一如既往，同样是穿插着令人眼花缭乱的视觉特技。而在这些使人惊叹的画面镜头之下，以美国文化价值观和意识形态为内涵的核心却恰倒好处地如“润物细无声”一样在不知不觉之中“随风潜入夜”。我历来对“美国大片都十分肤浅”的说法非常反感，这种说法本身就是非常肤浅的。
**中由本·斯蒂勒扮演的父亲“莱瑞”，又成了一个传统的“平民英雄”形象。而且这个平民英雄都平凡到了落魄的程度，一个满脑子空想还玩世不恭的懒汉，汽车被扣、没有工作、整天搬家、倒霉如影随形，偷偷教孩子如何在冰球比赛中“背后下手”还被飞来的冰球击中脑门。在中国，这一形象被称为是“游手好闲”绝不为过。但是影片恰恰要找这么一个倒霉的家伙来完成，如果换成是施瓦辛格来演，那就毫无疑问地成为了一部博物馆版本的终结者正邪大战。而后来莱瑞的成功则直接反映了美国人对自己的国家“美国”的骄傲心理——一个如此平凡的人在美国一样可以创造奇迹！
其实，莱瑞这一形象的本质是一个孩子，他在博物馆工作的第一天就把这一形象的本质推上了高潮，那就是他坐在博物馆的大厅里怪叫和唱饶舌歌时候的情节，整个一个没长大的孩子王。而这个童心未泯的男人却注定要成为后来领导全博物馆展品的王者，无论他多么幼稚和年轻，一如在暗喻美国注定要成为领导全世界的王者，无论美国这个国家跟世界其他国家和文明比起来有多么年轻。
在莱瑞跟着狄克·戴扮演的博物馆老警卫之一的西塞尔在博物馆中巡视的时候，不知莱瑞是有意无意地说了一句“I love monkeys”，而就是这只他喜欢的猴子后来成为了莱瑞从头到尾的冤家，无论是霸王龙还是狮子，无论是玛雅人还是匈奴王，莱瑞都找到了管制的方法，但是那只猴子却一直让莱瑞一筹莫展。它不仅以偷钥匙的方式给莱瑞找来了极大的麻烦，还上演了一幕与莱瑞对打耳光的闹剧，实在让人忍俊不禁，莱瑞那一句“我喜欢猴子”为这一切的“折腾”都打好了伏笔。而莱瑞在被猴子咬住了鼻子的时候与猴子一起都扒在铁门上，你会发现，其实一个人和一只猴子没有什么本质区别。
**中的虚拟与现实、奇幻与历史
《博物馆奇妙夜》中的那座博物馆的原型就是著名的美国纽约大都会艺术博物馆，这座始建于1872年的博物馆占地8公顷，三层楼的展出面积大约在24公顷左右，虽然占地面积只有中国故宫博物院的九分之一，但是展出面积反而是故宫博物院的二倍。200多个画廊和36.5万件展品让人流连忘返。
当然最主要的还是**中出现的那些展品，我大概留意了一下，能明显看出来的就有霸王龙、猛犸象、非洲动物，美洲麋鹿、尼安德特人、埃及法老、非洲土著、玛雅人、复活节岛巨像、印度泰姬陵、匈奴人、古罗马人、哥伦布、女印第安人和探险家、美国西部牛仔、美国南北战争、美国总统西奥多·罗斯福等等。正是这些自然与历史中的元素构成了本片的最大看点，当这些栩栩如生的形象展现在**中的时候，你会发现，美国这个本没有什么历史的国家就这样在**中成功地创造了自己的历史！
**中的原始人，在某些版本的翻译中被称为“穴居人”和“北京山顶洞人”，实际上在**中被猴子撕掉的手册上写的是“尼安德特人”。尼安德特人生活在距今20万到3.7万年前的时代中，因为首次在德国尼安德特河谷附近发现而得名。在他们的坟墓中已经出现了鲜花等陪葬品。尼安德特人最后随着冰川期的蔓延而灭亡，被克洛马农人取代。
那个自称是埃及第四王朝（约公元前2575年至公元前2465年）第四位法老的“阿卡门拉”，很可能是一个半虚构出来的人物，因为古埃及第四王朝的第四位法老是哈夫拉，哈夫拉金字塔也是第二大金字塔，著名的狮身人面像就是哈夫拉法老的模拟像。似乎古埃及没有一个叫“阿卡门拉”的法老。守卫法老陵墓的是以古埃及神话中的阿努比斯神为原型塑造的战士，阿努比斯是古埃及神话中的陵墓守卫者，尸体在他们的守卫下以完成复活，也是古埃及早期神话中的死神，这一以胡狼或狗为头部的形象在**《木乃伊归来》中也有出现。
玛雅人在**中修建的是著名的美洲太阳金字塔。
复活节岛巨像是在太平洋东南部一个面积只有117平方公里的小岛上被发现的奇迹。500多座巨大的石像究竟是什么人在什么时候以何种目的在缺乏现代化技术的条件下被建立起来的，现今学术界也没有一个统一的说法。
匈奴王阿提拉对于大部分中国人来说可能有些陌生，但是对于西方人来说，阿提拉作为一个所谓的“东方人”的影响，可能要超过孔子、释加牟尼、成吉思汗或者毛泽东。大名鼎鼎的阿提拉是公元5世纪时候欧洲匈奴帝国的单于，当时统治着从中亚咸海到大西洋，从波罗地海到阿尔卑斯山的辽阔疆域，多次打败东罗马帝国和西罗马帝国，使大量日尔曼民族臣服。曾经指挥匈奴与日尔曼联军一直打到今天的法国巴黎和意大利罗马附近。
影片中的罗马首领盖乌斯·屋大维曾经是恺撒的义子，最后成为罗马的第一个皇帝，称号“奥古斯都”，也是罗马从共和制走上帝国制的开端，一生中除了使用武力平息内部异己之外也对外进行军事征服。片中罗马军队使用的投石机十分讲究，但是错就错在罗马士兵大量使用弓箭一处有些失真，因为罗马帝国的军队中，使用标枪、长盾和短剑的重步兵才是罗马方阵中数量最多的主力，弓箭手是辅助部队，而且罗马军队对弓箭手的重视程度一直不够，弓箭在罗马是长期作为一种体育运动而不是军事武器而存在的。
欧文·威尔逊这个曾经与成龙在《龙旋风》《八十天环游地球》都有过合作的演员扮演的所谓美国西部牛仔杰迪戴亚的原型是杰迪戴亚·史密斯(1798-1831)是美国的皮毛商人及著名的探险家。1825年他带领17个手下从大盐湖启程向西北加州方向前进寻求新的贸易路线。在穿越了莫哈维沙漠后，到达了今天加州洛山矶附近的圣盖博教堂。他被认为是第一个从东部来到加州的白人，在遭到西班牙政府的遣返后，他继续向北成为第一个穿越内华达山脉的人，进而转向东北又成为第一个穿越大盐湖沙漠的白人。
米索·贝克扮演的女印第安人萨卡加维亚，在1805年美国探险家威廉·克拉克和梅力韦德·刘易斯的探险队经过北达科他州时加入其中，并背负自己的幼子引领探险队到达太平洋，其头像被印在一元的美元硬币上。**中该人的扮相似乎有些成熟了，因为当年引领探险队完成壮举的她只有17岁而已。
**中的美国总统罗斯福并不是著名的二战中的美国总统富兰克林·罗斯福总统，而是第26届美国总统西奥多·罗斯福，他是富兰克林·罗斯福的堂叔。曾经是美国陆军的骑兵军官、参加过美西战争，在任期间扩充海军、积极进行对外干涉和侵略，对美洲实行“门罗主义”，对内将广大土地收为国有并加强联邦政府的权力，也是美国“总统山”头像中唯一一个二十世纪的总统。**中的罗斯福总统被称为“泰迪·罗斯福”，泰迪是他的小名，而泰迪熊玩具就是根据他而命名的。其命名的原因一说是因为他拒绝在打猎未果的情况下射杀一只准备好的小黑熊，另一说是因为他对某次白宫宴会上毛茸茸的玩具熊非常着迷得名。
当博物馆中的展品从外面归来时莱瑞对一个维京武士说让他把一个他们制造的火葬堆收拾干净，这一句台词的来源就是在2005年9月之前，人类发现的唯一一个维京人墓地中的尸体都是火葬的，所以认为维京人有火葬这一传统。
**中的特技效果在一个对西奥多·罗斯福的镜头中有特意的体现，那就是他马上要变回蜡像时一个镜头中马的眼睛动了一下，当镜头从他的一个侧面转向另一个侧面的时候，人物和马都立刻僵住不动了，我怀疑马的眼睛动了一下是被故意拍摄进去的，这简直就是对高技术手段的卖弄！而那只猴子反而不是数码技术的结果，那是由一只真正的中南美卷尾猴拍摄的。
**中的种种... ...
《博物馆奇妙夜》是一部喜剧，而且还被定位为一部“温情式的家庭喜剧”，老少皆宜，在中国上映期间还被安排在了情人节，但实际上却也被定为PG级影片(涉及大量动作场面，粗口和低俗的搞笑)。片中确实有大量幽默的搞笑情节，整个**院都在不停地笑，出了**院人们对其的讨论也是不绝于耳。而我自己更是傻呵呵地笑了一路，不停回味着影片中的一个个奇迹，星空下我突然莫名地感到一阵久违的幸福感——原来《博物馆奇妙夜》为在场所有人编制了一部童话，一部小孩可以看的童话，同时也是让告别了童年的人们找寻自己童年的童话，一部美国的童话！你甚至不需要缺点它到底是科幻片还是奇幻片，科幻和奇幻的元素都有一点，它只是一部由漫画改编过来的**，你叫它“幻想片”就可以了。连逻辑在**中都不重要，比如那个变成的灰烬的尼安德特人，似乎没有任何人对少了一个展品感到奇怪，而博物馆里的那些展品又是怎么突然都听懂了莱瑞说的英语？不，这都不需要原因，更现实的原因就是这都是导演安排的，但是这就是一部幻想出的**，它不需要逻辑！
后来查看很多关于此片的**评论，还真找到了不少跟我一样看了片子之后莫名其妙地回味、感动、傻笑的。如果你看了这**之后也有同样类似的感觉，那真是正中影片的下怀了！《博物馆奇妙夜》正是在这里不知不觉地为你编制了这样的一个童话，一个美国统治下世界狂欢的盛会。
首先，影片本身还是毫不离题地继续以西方传统的二元主义对立的思想来构建了部分内容。例如微缩景观中为什么玛雅人被关了起来，而后才展开罗马士兵与西部牛仔的战斗？而玛雅人最后只有在旁边喊加油的份。说白了，如果是三方对阵可能不符合西方人的潜意识。
而为什么必须是玛雅人被关起来？其实这里的玛雅人是一个象征了美洲当地土著人的代表，可以是玛雅人，但是也是印加人和阿兹特克人，是欧洲殖民者踏上美洲大陆的征服对象。美国人自然是西方的欧洲殖民者的后代，对于敢于反抗的美洲土著，后果那只有被以武力的方式强行镇压（关起来）！
而两个与莱瑞对话的小人，一个是罗马帝国的统帅，一个是美国探险家，莱瑞说他们都是优秀的领袖，但是他们深层次的联系却在于他们共同的开拓性质，只不过一个是军事武力进行的侵略，一个是对远方的探索式的发现，但是都是西方文明几千年积淀出的一种外向型的扩张式文明的精神本质。而且在西方历史上，侵略和探索往往都是相辅相成的。这样以来侵略者就是英雄的西方恒等式就在你没有察觉的情况下成立了！而**中也必须安排美国牛仔把罗马皇帝抓起来示众，这一关公战秦琼式的幽默场景更是表达了一贯特美国胜于欧洲，未来胜于过去的理念。作为欧洲文明和精神来源之一的罗马至今仍然受到西方人的顶礼膜拜，但是美国作为欧洲文明在时间和空间范围的延伸和扩展，超越欧洲又成了美国的目标。对于中国人来说过去更值得关注，这是伦理的要求，而对于美国人来说，未来才是最有意义的，或许因为他们没有过去，或许更是因为他们超越了过去！美国人想说：罗马伟大，美国比罗马还伟大！
同样有意思的是那个铜制的塑像，说着一口没人能听懂的话（拉丁语？），第一次莱瑞问他是不是伽利略，第二次问他是不是科尔斯特（西班牙探险家，美洲征服者，也是屠杀了大量阿兹特克人的侵略者），最后才知道，那人是哥伦布！哥伦布是谁？美洲的发现者！所以伽利略、作为一个发现宇宙的人都没有一个发现美洲的人重要！这里的潜台词就是建立美国的意义要比人们认识宇宙的意义还大！这一点细节你看出来了吗？美国人就这样又一次骄傲地成为了世界上最重要的地方，美国就是宇宙！
其实这个所谓的博物馆难道不就是一个地球吗？博物馆里面有全世界各个地方的文明和生物，历史和人物，但是却是以美国的元素为主要的，一个没有什么历史的国家成了主角，其他文明再悠久都成了配角。**中漂亮的女解说员蕾贝卡说这座博物馆就是为了纪念喜好历史的西奥多·罗斯福而建立的，那潜在的含义是否就是全世界都是为了美国而存在的？对于莱瑞工作的第一晚，一片混乱是西奥多·罗斯福帮忙恢复的。当时老总统怎么做的呢？把枪往肩上一扛就去了！恢复“秩序”需要带着武器，这种所谓的“管理”或者“恢复”莫不是美国用枪管理全球的写照？今天的秩序由老总统管理，以后就是由莱瑞管理，这样以来老总统就是过去的美国，莱瑞就是现在的美国，美国不仅过去要管理世界，现在还在管理世界，我相信未来它还想继续管理世界！美国这点自大的野心在不经意间体现得淋漓尽致，只不过嘴上没这么说而已啊！
至于整个博物馆的展品都能活是因为那块古埃及的金板则是欧洲文明对古埃及的再一次借尸还魂而已。论述欧洲文明的开端古希腊爱琴海文明可能来自古埃及的论文并不是没有，一如博物馆的生机要被安排是来自古埃及的魔法。而最关键的是欧洲文明历史远远没有埃及久远。相似的地方还有**《第五元素》，所谓风、火、水、土、人的五元素组合，根本就是欧洲中世纪基督教神秘主义天人观中的内容，但是它必须被安排给古埃及，毕竟基督教的历史太有限了。
为了找回金板，莱瑞努力恢复了博物馆的秩序，在老总统和自己儿子（美国的过去和未来？）的注视下，莱瑞（美国的现在？）不辜负众望的把混乱的局面控制住，南北战争的士兵和平了，连暴怒的匈奴王阿提拉也在他的感化下臣服了。真是体现了美国的外交政策，对于弱小的一律武力使之屈服，强大的一律使用其他手段软化瓦解（想想苏联）然后为我所用！一瞬间，博物馆里全世界的文明和国家都成为了一个美国白人的士兵，在他的调遣之下玩命战斗——而现实中的美国又恰恰确实是由全世界各个民族国家的人组成的，博物馆是整个世界的缩影，**就是在试图证明，博物馆是全世界，美国就是博物馆，从而再次得出“美国就是世界”的“伟大公式”，莱瑞作为现在美国的代表，成功地继承了过去美国的精神，又给以后的美国作出的榜样——你说这是美国的狂妄也罢，是美国的意*也罢，但是美国就是这样自我感觉良好的把它表现出来了，而且看的人还在不知道的情况下傻笑。美国就是世界，而且只有留在美国才能安全，一个尼安德特人溜出了博物馆，于是成为了灰烬，而且还被垃圾车扫走了，于是乎美国成了全世界人民的“保护伞”，出了美国就是危险，“快来美国吧”就在这里渗透进观众的大脑而观众自己却全无知晓。
最后，博物馆在莱瑞的努力下终于实现了真正的“和谐社会”，博物馆里再也没有了战争而混乱，一切在莱瑞的管理之下井井有条，博物馆一片歌舞升平，从此之后博物馆每夜都是狂欢。这无异于再次为美国在全世界做了一广告，全世界的人来到美国之后天天都在过节，而这一切却都在莱瑞这个美国白人的的管理之下，影片最后莱瑞一身警卫的服装站在二楼骄傲地看着楼下人们的欢庆，在一个警卫的秩序之下自由着。这个镜头明显是在宣扬全世界都在美国这个世界警察（莱瑞是警卫）的管理之下才能自由生活的思想。你不得不佩服美国人的自大已经自大出了一种艺术感，明明是一部政治活剧，却被看成了童话喜剧，看来真正神话的不是美国军队，美国军队最多就是神奇，而美国**才是神话！
整个博物馆到最后实际有两个管理者，一个是莱瑞，一个是那个胖胖的馆长，而那个馆长却执意让别人叫他“博士”，世界在莱瑞这个警卫（美国军队）的保护下自由生活，而莱瑞的上级却是一个文官知识分子！这就与美国建国以来文官治国的传统相符合了。那么博物馆的馆长既是博物馆的最高管理者，也就是全美国的最高管理者，也就是全世界的最高管理者，美国总统统治全世界，你看看，这多好！
在**中仅有的一些中国元素还能说明美国多少也没忘记它的对面有这么个5000年历史的国家。一个标志是博物馆中有兵马俑、金佛像和玉石狮子三个比较能代表中国形象的展品出现，虽然不是主角，而且也没有过语言交流，但是出现的次数还真是可以，而且形象上也很“中国”，没有像其他文明的一些元素那样大喊大叫或者乱跑，基本就是一种安静平和的角色。另一个能代表中国的就是西部牛仔杰迪戴亚中的中国劳工，但是这里的问题就很大了。首先杰迪戴亚为什么被塑造成一个放荡不羁的牛仔形象就很让人疑惑。那个美国西部的微缩景观中的火车、隧道等场景很像是美国西进运动中的场面，但是中国劳工最早到达美国的一批，从1820年到1840年之间也只有十多人，在杰迪戴亚的时代即使有中国劳工的存在也不可能这样多，真正大量中国劳工登陆美国已经是1865前后的事情了，而这个时候杰迪戴亚已经去世三十多年了。
美国人就在《博物馆奇妙夜》中令人笑翻天的段落、神奇的特技镜头和飞扬起伏着营造神秘氛围又大气的音乐里完成了又一个美国的童话，同时也是一个美国的神话，而实质上却是一个以美国为中心的长篇广告。**给了博物馆第一个镜头之后，进入博物馆内部的第一个镜头就是一面美国国旗！但是你却又不得不为之喝彩！当蕾贝卡在出租车中看见路上走过的那些恐龙、猛犸象和猎豹的时候，我自己也不知道为什么会跟着蕾贝卡一起感动，或许是大家在童年时候都有过这样一个梦想，那就是所有电视中才能看见的事物和人，甚至那些久远的仿佛梦幻般的事物有一天突然复活，来到自己的身边，而这一刻实现的愿望使所有观众的童心在一刹那间回归，也不得不生起一股感动的情绪。如果说美国和罗马帝国、蒙古帝国一样都是一个“帝国”那么显然美国更像一个“文化帝国”而不是一个军事征服帝国。美国轻易地抓住了一个人最细腻的一个小点，然后微微波动你的心弦，让人无意识地倒向了美国！一如美国国际关系学家约瑟夫·约菲在《对历史与理论的挑战：作为最后“超级大国”的美国》中写到的，权力的后现代性使权力分为了硬权力和软权力，那些看得见的武器、军队就是硬权力的体现，而软权力却能够发挥“意识形态”和“制度”的影响力，可以给予作者巨大的回报，例如，巨大、成熟的市场。在软权力方面，美国在世界上是独一无二的，这方面，任何国家都是无法与美国相比——从麦当劳到微软，从好莱坞到哈佛。这种权力（向外辐射的文化具有吸引力的市场）靠的是吸引力而不是推力，靠的是自愿接受而不是强迫接受。
而毫无疑问的是，《博物馆奇妙夜》正是美国实施软权力的又一巨大而成功的砝码，美国悄悄地将美国的意识形态和类似美国就是世界、美国就是天堂的信息输入进你的大脑。你怎么敢肯定真正的霸王龙除了凶残以外是不是也会像**里那样如小狗一般可爱并且还会希望人扔骨头让它玩呢？你怎么敢肯定复活节岛巨像的秘密不是它非常喜欢吃泡泡糖？尤其是片中莱瑞的儿子骑着霸王龙的场面对任何一个孩子都具有绝对的吸引力——你敢说你小时侯没做过这样的一个梦吗？
最后也不得不感叹，《博物馆奇妙夜》也有这样一个教育意义，那就是号召人们回到博物馆去学习，一个超越历史的国家却也仍然注重历史，比起很多连九一八事变和七七事变都分不清哪个是哪个的中国人，也真是感慨良多。
好了，现在美国已经为了全世界编织了一个这样的童话，你想来美国狂欢吗？想来这样的一个博物馆吗？按照美国的逻辑，那么你就快来美国吧！